מרים: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 49: שורה 49:
ועוד, אמר ליה רבא: הא 'וכן לענין הטובה' קתני!?  אלא אמר רבא: הכי קתני: וכן לענין הטובה, דבאותה מדה (דוגמא מעין אותו ענין), ולעולם מדה טובה מרובה ממדת פורענות (ומיהו יותר ממה שעשה משתלם דמדה טובה מרובה בתשלומין ממדת פורענות): (שמות ב,ד) ותתצב אחותו מרחוק [לדעה מה יעשה לו] אמר רבי יצחק: פסוק זה כולו על שם שכינה נאמר: 'ותתצב' - דכתיב  <ref>שמואל א ג,י</ref>  ויבא ה' ויתיצב [ויקרא כפעם בפעם שמואל שמואל; ויאמר שמואל: דבר, כי שמע עבדך];  
ועוד, אמר ליה רבא: הא 'וכן לענין הטובה' קתני!?  אלא אמר רבא: הכי קתני: וכן לענין הטובה, דבאותה מדה (דוגמא מעין אותו ענין), ולעולם מדה טובה מרובה ממדת פורענות (ומיהו יותר ממה שעשה משתלם דמדה טובה מרובה בתשלומין ממדת פורענות): (שמות ב,ד) ותתצב אחותו מרחוק [לדעה מה יעשה לו] אמר רבי יצחק: פסוק זה כולו על שם שכינה נאמר: 'ותתצב' - דכתיב  <ref>שמואל א ג,י</ref>  ויבא ה' ויתיצב [ויקרא כפעם בפעם שמואל שמואל; ויאמר שמואל: דבר, כי שמע עבדך];  


'''אחותו'''  - דכתיב  <ref>משלי ז,ד</ref>  אמור לחכמה אחותי את  - ומדע לבינה תקרא - (שהיא אצל הקב"ה, ומפיו, שנאמר 'כי ה' יתן חכמה מפיו דעת ותבונה  <ref>משלי ב</ref> .   
'''אחותו'''  - דכתיב  <ref>משלי ז,ד</ref>  אמור לחכמה אחותי את  - ומדע לבינה תקרא - (שהיא אצל הקב"ה, ומפיו, שנאמר 'כי ה' יתן חכמה מפיו דעת ותבונה  <ref>משלי ב</ref> .   


'''מרחוק'''  - דכתיב  <ref>ירמיהו לא,ב</ref>  מרחוק ה' נראה לי "ואהבת עולם אהבתיך על כן משכתיך חסד".
'''מרחוק'''  - דכתיב  <ref>ירמיהו לא,ב</ref>  מרחוק ה' נראה לי "ואהבת עולם אהבתיך על כן משכתיך חסד".