משה: הבדלים בין גרסאות בדף
(הפניה לדף משה רבינו) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (הכנסת ערכים ממילון הראיה לויקישיבה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=משה|עע=[[מילון הראי"ה:משה (פירושונים)]]}} | |||
עומק התוכן של [[מילון הראי"ה:כלי|כלי]] הקבול היותר [[מילון הראי"ה:נשגב|נשגב]] [[מילון הראי"ה:שבאורה האלהית|שבאורה האלהית]], שסגלה לה נשמת האדם, שכל היקום עזר ועוזר ליצירתה והופעתה [ע"ר ב קנט]. | |||
איש האלהים, הכלי האחד המוכשר באופן לטוש מאד, אליו נדחקה להכנס הנשמה הכללית [עפ"י מ"ר 296]. | |||
[[מילון הראי"ה:איש האלהים|איש האלהים]] אשר [[מילון הראי"ה:הדבקות האלהית|הדבקות האלהית]], [[מילון הראי"ה:בעזוז|בעזוז]] [[מילון הראי"ה:טהרתה|טהרתה]], [[מילון הראי"ה:בצרור החיים|בצרור החיים]] של כל [[מילון הראי"ה:עולמי עולמים|עולמי עולמים]], היא יסוד נשמתו. נביא [[מילון הראי"ה:התורה|התורה]] אשר דבר [[מילון הראי"ה:ד'|ד']] אליו פנים אל פנים, המסתכל [[מילון הראי"ה:באספקלריא המאירה|באספקלריא המאירה]] [עפ"י ע"ר ב סט]. | |||
[[מילון הראי"ה:הנביא|הנביא]] העליון שבהירות הבטתו [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] היא חודרת את כל [[מילון הראי"ה:חגוי|חגוי]] ההויה בפנימיותה, ואשר [[מילון הראי"ה:עז|עז]] [[מילון הראי"ה:האמונה|האמונה]] בקרבו הוא שרוי, לכונן כל מגמת מציאותו להשלים את חפץ בורא כל בכל היצור, ע"י התורה אשר תנתן על ידו<ref> ע' במדור מדרגות והערכות אישיותיות, "מיימין בתורה" ובהערה שם.</ref>לגלות את חוקי החיים של כל היש בתוכן חיי האדם [[מילון הראי"ה:הבחיריים|הבחיריים]], כדי שתתאים כל המציאות כולה, בחלק המוכרח בגלגולי מפעלותיו, ובחלקה החפשי ומסור לרצונו ונטית לבו, לבנות יחד את [[מילון הראי"ה:בית ד'|בית ד']] בעולמים כולם בכל [[מילון הראי"ה:תפארת|תפארת]] אמונת עולם [ע"ר א נד]. | |||
אדון הנביאים, שהוא לבדו הוא הנביא של כל הדורות בשוה [ע"ר א קלה]. | |||
(בעל ה)מוח היותר גדול, (בעל ה)נשמה היותר מאירה ושוקקה להשלים את הכל. נשמת הנשמה הרוחנית של כל הרוחניות האנושית כולה [קבצ' ב נב]. | |||
==="משה עבד ד'"=== | |||
ציר אמונים<ref> רש"י משלי כה יג.</ref>אשר לא קם כמוהו, אשר ידעו ד' פנים אל פנים [ע"א ד יא כב]. | |||
==="משה עבדך"=== | |||
הציר [[מילון הראי"ה:הנאמן|הנאמן]] לגלות את [[מילון הראי"ה:האור|האור]] הצפון ולהגשים בפעל את כל [[מילון הראי"ה:האידיאלים|האידיאלים]] [[מילון הראי"ה:הרוחניים|הרוחניים]] [[מילון הראי"ה:העליונים|העליונים]] בכל [[מילון הראי"ה:הוד|הוד]] [[מילון הראי"ה:קדושתם|קדושתם]] [ע"ר א ק]. | |||
=== משה רבנו=== | |||
המעולה שבנבראים, בחיר האנושיות [ע"א ד יא טו, ושם שם י י]. | |||
ע' במדור משה. | |||
==הערות שוליים== | |||
<references/> | |||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:אישים|מ]] | |||
גרסה מ־14:37, 26 באוגוסט 2012
|
|
- ערך זה עוסק במשה. אם התכוונתם למשמעות אחרת, עיינו בערך מילון הראי"ה:משה (פירושונים).
עומק התוכן של כלי הקבול היותר נשגב שבאורה האלהית, שסגלה לה נשמת האדם, שכל היקום עזר ועוזר ליצירתה והופעתה [ע"ר ב קנט]. איש האלהים, הכלי האחד המוכשר באופן לטוש מאד, אליו נדחקה להכנס הנשמה הכללית [עפ"י מ"ר 296]. איש האלהים אשר הדבקות האלהית, בעזוז טהרתה, בצרור החיים של כל עולמי עולמים, היא יסוד נשמתו. נביא התורה אשר דבר ד' אליו פנים אל פנים, המסתכל באספקלריא המאירה [עפ"י ע"ר ב סט]. הנביא העליון שבהירות הבטתו הקדושה היא חודרת את כל חגוי ההויה בפנימיותה, ואשר עז האמונה בקרבו הוא שרוי, לכונן כל מגמת מציאותו להשלים את חפץ בורא כל בכל היצור, ע"י התורה אשר תנתן על ידו[1]לגלות את חוקי החיים של כל היש בתוכן חיי האדם הבחיריים, כדי שתתאים כל המציאות כולה, בחלק המוכרח בגלגולי מפעלותיו, ובחלקה החפשי ומסור לרצונו ונטית לבו, לבנות יחד את בית ד' בעולמים כולם בכל תפארת אמונת עולם [ע"ר א נד]. אדון הנביאים, שהוא לבדו הוא הנביא של כל הדורות בשוה [ע"ר א קלה]. (בעל ה)מוח היותר גדול, (בעל ה)נשמה היותר מאירה ושוקקה להשלים את הכל. נשמת הנשמה הרוחנית של כל הרוחניות האנושית כולה [קבצ' ב נב].
"משה עבד ד'"
ציר אמונים[2]אשר לא קם כמוהו, אשר ידעו ד' פנים אל פנים [ע"א ד יא כב].
"משה עבדך"
הציר הנאמן לגלות את האור הצפון ולהגשים בפעל את כל האידיאלים הרוחניים העליונים בכל הוד קדושתם [ע"ר א ק].
משה רבנו
המעולה שבנבראים, בחיר האנושיות [ע"א ד יא טו, ושם שם י י]. ע' במדור משה.