משה רבינו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(←לידתו וינקותו: ביטול הגרסה הקודמת (השערה ללא מקור, המכחישה את הפסוק "כי מן המים משתיהו")) |
|||
שורה 4: | שורה 4: | ||
==חייו== | ==חייו== | ||
===לידתו וינקותו=== | ===לידתו וינקותו=== | ||
משה נולד ב[[מצרים]] בזמן שבני ישראל היו משועבדים שם, ל[[עמרם בן קהת]], ממנהיגי [[שבט לוי]]<ref>חז"ל מציינים כי היה "גדל הדור" {{דרוש מקור}}.</ref> ול[[יוכבד בת לוי]]. אחיו הגדולים היו [[מרים]] ו[[אהרן]]. | משה נולד ב[[מצרים]] בזמן שבני ישראל היו משועבדים שם, ל[[עמרם בן קהת]], ממנהיגי [[שבט לוי]]<ref>חז"ל מציינים כי היה "גדל הדור" {{דרוש מקור}}.</ref> ול[[יוכבד בת לוי]]. אחיו הגדולים היו [[מרים]] ו[[אהרן]]. | ||
הוא נולד לאחר שעמרם אביו החזיר את יוכבד אִשׁתו לביתו, לאחר ש[[גירושין|גרשה]] בעקבות גזירת [[פרעה]] שאסרה על הולדת בנים, והחזיר אותה בזכות עצתה של מרים בתו. בלידתו היתה מאו בת 130. | הוא נולד לאחר שעמרם אביו החזיר את יוכבד אִשׁתו לביתו, לאחר ש[[גירושין|גרשה]] בעקבות גזירת [[פרעה]] שאסרה על הולדת בנים, והחזיר אותה בזכות עצתה של מרים בתו. בלידתו היתה מאו בת 130. | ||
שורה 10: | שורה 11: | ||
בסיפור הולדת משה ב{{מקור|שמות ב$ספר שמות פרק ב}} לא מוזכרים שמות הוריו אלא רק: "וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי". ה[[מהר"ל]] מפראג<ref>בספרו "[[גבורות ה']]" (פרק טז)</ref> מסביר את הסיבה לדבר: "ולא הזכיר הכתוב שם עמרם ושם יוכבד... רק כתב שם איש, שהוא שם לכל איש, ואינו שם פרטי מיוחד, וזה מורה על מדרגה נבדלת אלקית..." עם זאת התורה ציינה כי הוא משבט לוי "זהו להודיע לך כי לא היה ראוי לצאת הגואל רק משבט לוי... במה שאמרו רז"ל כי שבט לוי לא נשתעבד במצרים, ולפיכך היה ראוי לצאת מהשבט הזה הגואל אותם מן השעבוד וכל זה מפני קדושת השבט הזה... " | בסיפור הולדת משה ב{{מקור|שמות ב$ספר שמות פרק ב}} לא מוזכרים שמות הוריו אלא רק: "וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי". ה[[מהר"ל]] מפראג<ref>בספרו "[[גבורות ה']]" (פרק טז)</ref> מסביר את הסיבה לדבר: "ולא הזכיר הכתוב שם עמרם ושם יוכבד... רק כתב שם איש, שהוא שם לכל איש, ואינו שם פרטי מיוחד, וזה מורה על מדרגה נבדלת אלקית..." עם זאת התורה ציינה כי הוא משבט לוי "זהו להודיע לך כי לא היה ראוי לצאת הגואל רק משבט לוי... במה שאמרו רז"ל כי שבט לוי לא נשתעבד במצרים, ולפיכך היה ראוי לצאת מהשבט הזה הגואל אותם מן השעבוד וכל זה מפני קדושת השבט הזה... " | ||
בת פרעה | בת פרעה בוחרת את השם של התינוק שמצאה, משה רבינו, וכך נאמר: {{ציטוטון|וַתִּקְרָא שְׁמוֹ משֶׁה וַתֹּאמֶר כִּי מִן-הַמַּיִם מְשִׁיתִהוּ|שמות ב, י}}. [[רבי אברהם אבן עזרא]] כתב: "שם משה, מתורגם מלשון מצרים בלשון הקדש. ושמו בלשון מצרים היה מוניום. וכך כםתוב בספר עבודת האדמה הנעתק מלשון מצרים, אל לשון קדרים. גם ככה בספרי חכמי יון. אולי למדה בת פרעה לשונינו או שאלה. ואל תתמה בעבור שאיננו משוי. כי השמות אינם נשמרים כמו הפעלים" - מכאן תשובה על המקור העברי של השם. | ||
רבי עובדיה ספורנו כבר קושר את השם למדרש: '''וַתִּקְרָא שְׁמו משֶׁה''' - כלומר: "מְמַלֵּט וּמושֶׁה אֶת אֲחֵרִים מִצָּרָה. '''וַתּאמֶר כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִהוּ'''. הַטַּעַם שֶׁקְּרָאתִיו 'משֶׁה' לְהורות שֶׁיְּמַלֵּט אֶת אֲחֵרִים הוּא, כִּי אָמְנָם מְשִׁיתִיהוּ מִן הַמַּיִם אַחַר שֶׁהָיָה מוּטָל בְּתוכָם. וְזֶה לא הָיָה כִּי אִם בִּגְזֵרַת עִירִין<ref>ע"פ {{מקור|דניאל ד, יד|כן}}.</ref>, כְּדֵי שֶׁיְּמַלֵּט הוּא אֶת אֲחֵרִים". | רבי עובדיה ספורנו כבר קושר את השם למדרש: '''וַתִּקְרָא שְׁמו משֶׁה''' - כלומר: "מְמַלֵּט וּמושֶׁה אֶת אֲחֵרִים מִצָּרָה. '''וַתּאמֶר כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִהוּ'''. הַטַּעַם שֶׁקְּרָאתִיו 'משֶׁה' לְהורות שֶׁיְּמַלֵּט אֶת אֲחֵרִים הוּא, כִּי אָמְנָם מְשִׁיתִיהוּ מִן הַמַּיִם אַחַר שֶׁהָיָה מוּטָל בְּתוכָם. וְזֶה לא הָיָה כִּי אִם בִּגְזֵרַת עִירִין<ref>ע"פ {{מקור|דניאל ד, יד|כן}}.</ref>, כְּדֵי שֶׁיְּמַלֵּט הוּא אֶת אֲחֵרִים". |