מתיר: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
אחת מל"ט אבות מלאכות שאסורים בשבת. | |||
האיסור הוא רק בהתרת קשר של קיימא. לכן כאשר היו נוהגים לתת בגדים לכובס והוא היה קושרם בעת הכיבוס מותר להתיר קשרים אלו מכיון שהם לא של קיימא כי כאשר הם חוזרים מהכיבוס פותחים את הקשרים הללו. (שו"ע שיז ג ומשנ"ב כא) יש מחמירים שרק אם הקשרים נפתחים ביום הכביסה אין זה קשר של קיימא. (משנ"ב שם) | האיסור הוא רק בהתרת קשר של קיימא. לכן כאשר היו נוהגים לתת בגדים לכובס והוא היה קושרם בעת הכיבוס, היה מותר להתיר קשרים אלו מכיון שהם לא של קיימא, כי כאשר הם חוזרים מהכיבוס פותחים את הקשרים הללו. (שו"ע שיז ג ומשנ"ב כא) יש מחמירים שרק אם הקשרים נפתחים ביום הכביסה אין זה קשר של קיימא. (משנ"ב שם) | ||
==לקריאה נוספת== | ==לקריאה נוספת== | ||
*שגב פניאל אביחיל הי"ד, '''קושר ומתיר''', מתוך: דגל ירושלים- בטאונה התורני של [[ישיבת ירושלים לצעירים]], חלק ו' ירושלים תשס"ו, עמ' 176-195. | *שגב פניאל אביחיל הי"ד, '''קושר ומתיר''', מתוך: דגל ירושלים- בטאונה התורני של [[ישיבת ירושלים לצעירים]], חלק ו' ירושלים תשס"ו, עמ' 176-195. | ||
גרסה אחרונה מ־19:10, 31 באוקטובר 2010
|
|
אחת מל"ט אבות מלאכות שאסורים בשבת.
האיסור הוא רק בהתרת קשר של קיימא. לכן כאשר היו נוהגים לתת בגדים לכובס והוא היה קושרם בעת הכיבוס, היה מותר להתיר קשרים אלו מכיון שהם לא של קיימא, כי כאשר הם חוזרים מהכיבוס פותחים את הקשרים הללו. (שו"ע שיז ג ומשנ"ב כא) יש מחמירים שרק אם הקשרים נפתחים ביום הכביסה אין זה קשר של קיימא. (משנ"ב שם)
לקריאה נוספת[עריכה]
- שגב פניאל אביחיל הי"ד, קושר ומתיר, מתוך: דגל ירושלים- בטאונה התורני של ישיבת ירושלים לצעירים, חלק ו' ירושלים תשס"ו, עמ' 176-195.