דבר ראשון נבאר את מטרת הנישואין. עיקר מטרת הנישואין הוא לפריה ורביה, כי "לֹא תֹהוּ בְרָאָהּ לָשֶׁבֶת יְצָרָהּ" (ישעיהו מה' יח'). ואם כן, כיוון שכרות שפכה ופצוע דכא אינם ראוין להוליד ילדים, הרי הנשואין האלו לבטלה. מובן אם כך, שאכן הפצוע דכא לא עשה שום דבר רע, ובאמת אין זו אשמתו, אבל סוף סוף כיוון שאינו מסוגל להוליד ילדים, הנישואין שלו ייחשבו כנישואין שלא מקיימים את מטרתם ולכן התורה אסרה זאת (מבוסס על רבינו בחיי דברים כג' ב').

ההשוואה לעמוני ומואבי, אינה השוואה שבאה לומר ששניהם עשו משהו רע, אלא רק השוואה לעניין הדין שלהם, כלומר כמו שעמוני לא יכול להתחתן עם ישראלית כך גם פצוע דכא, אך זה לא בא לומר שהוא עשה משהו לא בסדר.

נדב הרוניאן.

נושא בדף שאלות:תנ"ך:דברים כג ב

תפריט ניווט

חיפוש