סוגיות סגוליות (על-טבעיות): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 16: | שורה 16: | ||
* '''גמרא (בפשטות)''': קמעות ולחשים מועילים (הוזכרו במקומות רבים בגמרא). | * '''גמרא (בפשטות)''': קמעות ולחשים מועילים (הוזכרו במקומות רבים בגמרא). | ||
* '''רמב"ם''': לחשים אינם מועילים כלום (מורה נבוכים ח"א פרקים סא סב, המדע שבתורה עמוד 81). | * '''רמב"ם''': לחשים אינם מועילים כלום (מורה נבוכים ח"א פרקים סא סב, המדע שבתורה עמוד 81). | ||
==קפיצת הדרך== | |||
עניין זה הוזכר בכמה מדרשים, ואף בספרי האחרונים. ונחלקו המפרשים במהותו, יש שפירשוהו כפשוטו, ואף הביאו את הדרך כיצד לעשות זאת (!), ויש שהתנגדו לכל רעיון זה: | |||
* '''רש"י''': ע"י שם. | |||
* '''ערוך''': ע"י קמיע (שתי הדעות הנ"ל הובאו באוצר ישראל ערך קפיצת הדרך). | |||
* תוך שעתיים ומחצה בדיוק, ע"י לקיחת אבק דרכים וכו', אמירת מזמור לדוד ושמות קדושים (עדות שנה ב, קמיעות וסגולות שונות, ד 11). | |||
* ע"י השבעה ושמות קדושים (עדות שם סא 9). | |||
* '''קפיצת ים''' (בספינה) ע"י אמירת פסוק, כתיבת דמות והשבעה (עדות שם ס 8). | |||
* ע"י לקיחת קרן של כבש, אמירת שמות, כתיבת קמיעות, רכיבה על קנה, והשד ייקחנו ויוליכנו (סוף ספר ברית מנוחה). | |||
* '''רב האי גאון''': התנגד לרעיון זה (טעם זקנים. הובא במושגים במחשבת ישראל עמוד 272). | |||
==עיין הרע== | ==עיין הרע== | ||
* '''מלבים ואברבנאל''': מבעל הנפש הקנאי יצאו מהעין קצת אדים ויפעלו בארסיותם על המוכן להתפעל מהם עד שימיתו אנשים העלולים לכך, כאשר ימית האפעה בהבטתו (מלבי"ם ואברבנאל שמואל ב כד-א). | * '''מלבים ואברבנאל''': מבעל הנפש הקנאי יצאו מהעין קצת אדים ויפעלו בארסיותם על המוכן להתפעל מהם עד שימיתו אנשים העלולים לכך, כאשר ימית האפעה בהבטתו (מלבי"ם ואברבנאל שמואל ב כד-א). | ||
| שורה 28: | שורה 38: | ||
* '''גמרא (בפשטות)''': מועילות (הוזכרו במקומות רבים בגמרא. אמנם רוב הרפואות שבירושלמי הן ע"פ הטבע (חומות ירושלים (בתחילת הירושלמי) שער ט). | * '''גמרא (בפשטות)''': מועילות (הוזכרו במקומות רבים בגמרא. אמנם רוב הרפואות שבירושלמי הן ע"פ הטבע (חומות ירושלים (בתחילת הירושלמי) שער ט). | ||
* '''רמב"ם''': זו מחלוקת תנאים ולהלכה לא סומכים עליהם (פירוש המשניות לרמב"ם יומא פב.). | * '''רמב"ם''': זו מחלוקת תנאים ולהלכה לא סומכים עליהם (פירוש המשניות לרמב"ם יומא פב.). | ||
==ספר רפואות== | |||
מבואר בגמרא שהיה לשלמה המלך ספר רפואות, עד שיאשיהו גנזו (ברכות י ופסחים נו). ונחלקו מפרשים מה הן אותן הרפואות: | |||
* תרופות ממשיות וטבעיות. | |||
* תרופות סגוליות. | |||
* תרופות הלקוחות מעבודה זרה (שלוש הדעות הובאו באנציקלופדיה הלכתית רפואית ערך רפואה). | |||
==מלאכים== | ==מלאכים== | ||
יש כמה דרכים במהותם (לא כולן חולקות זו על זו) (כוזרי המבואר ד-ג הביא את ארבע הדעות הראשונות): | יש כמה דרכים במהותם (לא כולן חולקות זו על זו) (כוזרי המבואר ד-ג הביא את ארבע הדעות הראשונות): | ||