פאה נכרית/שיטות הפוסקים: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(←‏האוסרים: עיצוב ותיקונים קלים)
שורה 122: שורה 122:
===האוסרים===
===האוסרים===
חלק מהפוסקים הכריעו לאסור בדורות הקודמים את השימוש בפאה הנכרית, מתוך טעמים שונים, ומהם:
חלק מהפוסקים הכריעו לאסור בדורות הקודמים את השימוש בפאה הנכרית, מתוך טעמים שונים, ומהם:
 
@ רבי שמואל יהודה קצנלנבוגן בן רבי מאיר מפאדווא{{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4198&catId=445 ציטוט דברי הרב קצנלנבוגן]}}
'''א'''. רבי שמואל יהודה קצנלנבוגן בן רבי מאיר מפאדווא{{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4198&catId=445 ציטוט דברי הרב קצנלנבוגן]}} '''ב'''. שו"ת באר שבע{{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4198&catId=445 ציטוט דברי הבאר שבע]}} '''ג'''. בעל ההפלאה זצ"ל (הובא בספר לחמי תודה דף ד) '''ד'''. יעב"ץ במור וקציעה (או"ח סי' עה) '''ה'''. הגר"ח מצאנז זצ"ל בשו"ת דברי חיים (ח"א יו"ד סי' ל וח"ב יו"ד  סימן נט){{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4353&catId=454 ראה ציטוט הדברי חיים והתייחסות לדבריו].}} ''''ו''' תורת שבת (או"ח סימן ש"ג) '''ז'''. הגאון רבי שלמה קלוגר בספר קנאת סופרים (דף כד ע"ב תשובה ע"ב). וע"ע בספרו שו"ת שנות חיים (סימן שט"ז) '''ח'''. הגאון רבי יצחק לאמפורנטי זצ"ל (רבו של הרמח"ל) בספר פחד יצחק (אות פ) '''ט'''. הגאון רבי רפאל מילדולה זצ"ל בשו"ת מים רבים (חאהע"ז סי' ל){{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4205&catId=449 ציטוט דבריו].}} '''י'''. הגאון רבי ישראל יעקב אלגאזי זצ"ל בקהלת יעקב (מענה לשון ח"ג, אות רמ) '''יא'''.  '''יב'''. ישועות יעקב (או"ח סימן עה) '''יג'''. בישועות יעקב באה"ע מובאת תשובה ארוכה של נכדו - בעל ברכת רצה, לאסור פאה נכרית.
@ שו"ת {{מקור|באר שבע יח$באר שבע (סי' יח)}}{{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4198&catId=445 ציטוט דברי הבאר שבע]}}
'''יד'''. תשובה מאהבה (ח"א סימן מח), סובר שהרמ"א ואחריו המגן אברהם והפמ"ג מתירים רק בפאה נכרית שניכר שאינה הולכת כפרועת ראש{{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4212&catId=449 ציטוט דברי התשובה מאהבה].}} '''טו'''. שו"ת יהודה יעלה (חיו"ד סימן שס"ו) '''טז'''. פרדס הבינה (חלק מטעי משה, דף עג) '''יז'''. מהרז"ך זצ"ל הובא שער הזקנים ח"א דף מג' '''יח'''. הגאון רבי אברהם פאלג'י זצ"ל, בספר ברך את אברהם (סדר בחוקותי דרוש ב) '''יט'''.  בשו"ת פני יצחק ח"ו ס"ו (שמתיר רק בתור "לימוד זכות" ושאין בכוחינו לבטל המנהג), כותב  שכבר נחלקו בזה מהר"א שמעא ומהר"א סתהון זצ"ל, וא"כ אחד מהם אוסר. '''כ'''.  הגאון רבי אלעזר בעל שמן רוקח זצ"ל בצוואתו (נדפסה בספרו יבין שמועה על התורה קרקא תרס"ד) '''כא''' הגאון רבי מתתיה אברהם צורמאני זצ"ל, אב"ד בוקרשט, הביא דבריו בשו"ת "וישב יוסף" (יורה דעה [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=517&hilite=485017ef-095b-474a-b741-a35e5099e68b&st=%D7%A4%D7%90%D7%94+%D7%A0%D7%9B%D7%A8%D7%99%D7%AA&pgnum=35 סי' ב']. נדפס בשנת תרס"ה). '''כב''' רבי יעקב ב"ר שמואל בשו"ת בית יעקב סי' קנ"ב. '''כג''' רבי יוסף קורניאלדו בעמ"ס בית וד על ששה סדרי משנה על שבת פ"ו ע"ב. '''כד''' החתם סופר בהגהותיו על שו"ע סימן ע"ה. '''כה''' רבי נח חיים צבי  אב"ד אה"ו בספרו עצי ארזים על אה"ע סי' כ"א סק"ב. '''כו''' רבי משולם  זלמן הכהן אב"ד  פיורדא בעל שו"ת בגדי כהונה (תלמידו של התומים), מבואר בדברי תלמידו. '''כז''' רבי וואלף המבורג ר"מ בפיורדא בספר שער הזקנים ח"א סי' מ"ג. '''כח''' החיד"א בספרו  ברכי יוסף או"ח סימן ש"ג  סק"ב. '''כט'''  רבי יעקב וייל נכד הקרבן נתנאל  בספר תורת שבת  על סי' ש"ג סק"י. '''ל''' רבי יהודה אסאד בשו"ת מהרי"א  יו"ד סי' שס"ו {{מקור|משום ובחוקותיהם לא תלכו}}. '''לא''' מהר"ץ חיות בשו"ת מהר"ץ חיות סי' נ"ג. '''לב''' רבי אריה לייביש  הלוי איש הורוויץ בעל שו"ת הרי בשמים  מהדו"ק סי' ל"ו. '''לג''' רבי אהרן קריספין  בבית אהרן מערכת אבן העזר  מערכת הפ' את א'. '''לד''' רבי הלל ליכטנשטיין אב"ד קאלמייא אבקת רוכל פ"ב  כלל ב' פרט א' '''לה'''  רבי אברהם תאומים אב"ד בוטשאטש, בשו"ת חסד לאברהם  מהד"ת אהע"ז סימן פ"ז. '''לו''' רבי עקיבא יוסף שליזנגר לב העברי (ח"א דף פא) {{מקור|סובר שגם המתירים התירו רק בקצת מהפאה יוצאת מתחת לשבכה, והוא עצמו מכריע כדעת האוסרים}} '''לז''' רבי יצחק שמלעקיש  בספרו שו"ת בית יצחק או"ח סי' ט"ו. {{מקור|כותב שיש לחוש לדעת האוסרים שהם גדולי האחרונים והמורים}} '''לח''' רבי דוד לייב זילברשטיין בעל שבילי דוד  או"ח סי' ב' סק"ב. {{מקור|אוסר ללכת רק במקומות שלא נהגו מטעם "דלא מדרכי הצניעות הוא" }} '''לט''' {{מקור|כאן חסר}} '''מ''' רבי גרשון ליטש ראזנבוים בספרו משיב דברים  ח"ב סי' קכ"ז. {{מקור|כותב שההיתר ללכת בפאה נכרית הוא רק כאשר רוב הפאה מכוסה ורק יוצאות קצת שערות מהפאה}}. '''מא''' רבי שלום מרדכי הכהן אב"ד בערזאן בדעת תורה סי' ע"ה  ס"ב, ''''מב''' רבי שלום יהודה מסיגעט בעל ערך שי מהדו"ק סי תק"ע, '''מג''' רבי יעקב דידאווסקי בספרו מחניך קדוש סי' ז' '''מד''' רבי יצחק צבי לעבאוויטש אב"ד טשאפ בשלחן העזר ח"ב סי' ט אות י' '''מה''' הגר"א בשנות אליהו  על שבת פ"ו מ"ה {{מקור|פירש שהפאה נכרית מכוסה בכיסוי,  וכתב רבי נפתלי הירץ הלוי זצ"ל שכוונתו לאסור פאה נכרית, אבל יש הסוברים בדעתו להתיר, וכ"מ בהגהותיו על השו"ע.}}.  
@ בעל ההפלאה זצ"ל (הובא בספר לחמי תודה דף ד)
'''מו'''. שו"ת יד הלוי (סימן קכד)'''מז'''. המהרש"ם בדעת תורה, ע"ה, סעיף ב '''מח'''. שו"ת תשורת ש"י (סימן תקע) '''מט'''. בית אהרן קריספין (אהע"ז מערכת הפ' אות א) '''נ'''. שו"ת משיב דבר (ח"ב מערכת פ) '''נא'''. האדמו"ר ר' יחזקאל הלברשטאם זצ"ל בדברי יחזקאל על התורה (דרוש לשבועות. וע"ע בדברי יחזקאל החדש ליקוטים עמ' קכ, מקור החיים רסב) '''נב'''. בעל מלאה קטרת זצ"ל בדבריו שנדפסו בתחילת ספר מהר"ם סופר על התורה '''נג'''. האדמו"ר רבי יששכר דב רוקח מבעלזא זצ"ל בדרשה שנדפסה ב"קונטרס דיבורים קדושים, '''נד '''.   האדמו"ר יקותיאל יהודה טייטלבוים זצ"ל בייטב לב (תוכחת מוסר לי"ג מידות ויום העשור אות כח)'''נה'''. הגאון ממונקאטש זצ"ל בנמוקי אור חיים (סימן עה) '''נו'''. רבי צבי הירש  אב"ד פראקנפורט בנו של בעל ההפלאה בלחמי תודה דף י"ט ע"ב.  '''נז'''. מהר"י ברלין זצ"ל בספר יש סדר למשנה (שבת פ"ו מ"ה)   '''נח'''. האדמו"ר מספינקא זצ"ל בחקל יצחק סימן פ"א. '''נט'''. הגאון רבי שלמה אליעזר אלפנדרי זצ"ל בשו"ת הסבא קדישא (ח"א סימן א) '''ס'''. האדמו"ר ר' יואל טייטלבוים מסאטמר זצ"ל בדברי יואל פרשת בראשית עמ' לב.
@ הרב היעב"ץ במור וקציעה (או"ח סי' עה)
@ [[רבי חיים מצ'אנז']] זצ"ל בשו"ת דברי חיים (ח"א יו"ד סי' ל וח"ב יו"ד  סימן נט){{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4353&catId=454 ראה ציטוט הדברי חיים והתייחסות לדבריו].}}
@ תורת שבת (או"ח סימן ש"ג)
@ [[רבי שלמה קלוגר]] בספר קנאת סופרים (דף כד ע"ב תשובה ע"ב). וע"ע בספרו שו"ת שנות חיים (סימן שט"ז)
@ רבי יצחק לאמפורנטי זצ"ל (רבו של הרמח"ל) בספר פחד יצחק (אות פ)
@ רבי רפאל מילדולה זצ"ל בשו"ת מים רבים (חאהע"ז סי' ל){{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4205&catId=449 ציטוט דבריו].}}
@ רבי ישראל יעקב אלגאזי זצ"ל בקהלת יעקב (מענה לשון ח"ג, אות רמ)
@
@ ישועות יעקב (או"ח סימן עה)
@ בישועות יעקב באה"ע מובאת תשובה ארוכה של נכדו - בעל ברכת רצה, לאסור פאה נכרית.
@ תשובה מאהבה (ח"א סימן מח), סובר שהרמ"א ואחריו המגן אברהם והפמ"ג מתירים רק בפאה נכרית שניכר שאינה הולכת כפרועת ראש{{הערה|1=[http://www.fridmanbooks.co.il/ProductInfo.asp?ProdId=4212&catId=449 ציטוט דברי התשובה מאהבה].}}
@ שו"ת יהודה יעלה (חיו"ד סימן שס"ו)
@ פרדס הבינה (חלק מטעי משה, דף עג)
@ מהרז"ך זצ"ל הובא שער הזקנים ח"א דף מג'
@ רבי אברהם פאלג'י זצ"ל, בספר ברך את אברהם (סדר בחוקותי דרוש ב)
@ בשו"ת פני יצחק ח"ו ס"ו (שמתיר רק בתור "לימוד זכות" ושאין בכוחינו לבטל המנהג), כותב  שכבר נחלקו בזה מהר"א שמעא ומהר"א סתהון זצ"ל, וא"כ אחד מהם אוסר.
@ רבי אלעזר בעל שמן רוקח זצ"ל בצוואתו (נדפסה בספרו יבין שמועה על התורה קרקא תרס"ד)
@ רבי מתתיה אברהם צורמאני זצ"ל, אב"ד בוקרשט, הביא דבריו בשו"ת "וישב יוסף" (יורה דעה [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=517&hilite=485017ef-095b-474a-b741-a35e5099e68b&st=%D7%A4%D7%90%D7%94+%D7%A0%D7%9B%D7%A8%D7%99%D7%AA&pgnum=35 סי' ב']. נדפס בשנת תרס"ה).
@ רבי יעקב ב"ר שמואל בשו"ת בית יעקב סי' קנ"ב.
@ רבי יוסף קורניאלדו בעמ"ס בית וד על ששה סדרי משנה על שבת פ"ו ע"ב.
@ החתם סופר בהגהותיו על שו"ע סימן ע"ה.
@ רבי נח חיים צבי  אב"ד אה"ו בספרו עצי ארזים על אה"ע סי' כ"א סק"ב.
@ רבי משולם  זלמן הכהן אב"ד  פיורדא בעל שו"ת בגדי כהונה (תלמידו של התומים), מבואר בדברי תלמידו.
@ רבי וואלף המבורג ר"מ בפיורדא בספר שער הזקנים ח"א סי' מ"ג. '''כח''' החיד"א בספרו  ברכי יוסף או"ח סימן ש"ג  סק"ב.
@ רבי יעקב וייל נכד הקרבן נתנאל  בספר תורת שבת  על סי' ש"ג סק"י. '''ל''' רבי יהודה אסאד בשו"ת מהרי"א  יו"ד סי' שס"ו {{מקור|משום ובחוקותיהם לא תלכו}}.
@ מהר"ץ חיות בשו"ת מהר"ץ חיות סי' נ"ג.
@ רבי אריה לייביש  הלוי איש הורוויץ בעל שו"ת הרי בשמים  מהדו"ק סי' ל"ו.
@ רבי אהרן קריספין  בבית אהרן מערכת אבן העזר  מערכת הפ' את א'.
@ רבי הלל ליכטנשטיין אב"ד קאלמייא אבקת רוכל פ"ב  כלל ב' פרט א'
@ רבי אברהם תאומים אב"ד בוטשאטש, בשו"ת חסד לאברהם  מהד"ת אהע"ז סימן פ"ז.
@ רבי עקיבא יוסף שליזנגר לב העברי (ח"א דף פא) {{מקור|סובר שגם המתירים התירו רק בקצת מהפאה יוצאת מתחת לשבכה, והוא עצמו מכריע כדעת האוסרים}}
@ רבי יצחק שמלעקיש  בספרו שו"ת בית יצחק או"ח סי' ט"ו. {{מקור|כותב שיש לחוש לדעת האוסרים שהם גדולי האחרונים והמורים}}
@ רבי דוד לייב זילברשטיין בעל שבילי דוד  או"ח סי' ב' סק"ב. {{מקור|אוסר ללכת רק במקומות שלא נהגו מטעם "דלא מדרכי הצניעות הוא"}}
@ {{מקור|כאן חסר}}
@ רבי גרשון ליטש ראזנבוים בספרו משיב דברים  ח"ב סי' קכ"ז. {{מקור|כותב שההיתר ללכת בפאה נכרית הוא רק כאשר רוב הפאה מכוסה ורק יוצאות קצת שערות מהפאה}}.
@ רבי שלום מרדכי הכהן אב"ד בערזאן בדעת תורה סי' ע"ה  ס"ב.
@ רבי שלום יהודה מסיגעט בעל ערך שי מהדו"ק סי תק"ע.
@ רבי יעקב דידאווסקי בספרו מחניך קדוש סי' ז'.
@ רבי יצחק צבי לעבאוויטש אב"ד טשאפ בשלחן העזר ח"ב סי' ט אות י'.
@ '''הגר"א''' בשנות אליהו  על שבת פ"ו מ"ה {{מקור|פירש שהפאה נכרית מכוסה בכיסוי,  וכתב רבי נפתלי הירץ הלוי זצ"ל שכוונתו לאסור פאה נכרית, אבל יש הסוברים בדעתו להתיר, וכ"מ בהגהותיו על השו"ע.}}.
@ שו"ת יד הלוי (סימן קכד)
@ המהרש"ם בדעת תורה, ע"ה, סעיף ב.
@ שו"ת תשורת ש"י (סימן תקע).
@ בית אהרן קריספין (אהע"ז מערכת הפ' אות א).
@ שו"ת משיב דבר (ח"ב מערכת פ).
@ האדמו"ר רבי יחזקאל הלברשטאם זצ"ל בדברי יחזקאל על התורה (דרוש לשבועות. וע"ע בדברי יחזקאל החדש ליקוטים עמ' קכ, מקור החיים רסב).
@ בעל מלאה קטרת זצ"ל בדבריו שנדפסו בתחילת ספר מהר"ם סופר על התורה.
@ האדמו"ר רבי יששכר דב רוקח מבעלזא זצ"ל בדרשה שנדפסה ב"קונטרס דיבורים קדושים.
@ האדמו"ר יקותיאל יהודה טייטלבוים זצ"ל בייטב לב (תוכחת מוסר לי"ג מידות ויום העשור אות כח).
@ הגאון ממונקאטש זצ"ל בנמוקי אור חיים (סימן עה).
@ רבי צבי הירש  אב"ד פראקנפורט בנו של בעל ההפלאה בלחמי תודה דף י"ט ע"ב. מהר"י ברלין זצ"ל בספר יש סדר למשנה (שבת פ"ו מ"ה)
@ האדמו"ר מספינקא זצ"ל בחקל יצחק סימן פ"א.
@ רבי שלמה אליעזר אלפנדרי זצ"ל בשו"ת הסבא קדישא (ח"א סימן א).
@ האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר זצ"ל בדברי יואל פרשת בראשית עמ' לב.


===האוסרים משום מראית עין ===
===האוסרים משום מראית עין ===