פרד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=בעל חי|אחר=מושג בצמחים|עע=[[פרד (צומח)]]}} | {{פירוש נוסף|נוכחי=בעל חי|אחר=מושג בצמחים|עע=[[פרד (צומח)]]}} | ||
'''פרד''' הוא בהמה הנוצרת מהכלאה של סוס וחמורה או סוסה וחמור. הפרד הוא בהמה שאינה מולידה. | '''פרד''' הוא בהמה הנוצרת מהכלאה של [[סוס]] וחמורה או סוסה וחמור. הפרד הוא בהמה שאינה מולידה. | ||
==בהלכות כלאיים== | ==בהלכות כלאיים== | ||
אף על פי שהפרד דומה במראהו לחמור ולסוס אסור בהם משום כלאי בהמה <ref>כלאים פרק א</ref> | אף על פי שהפרד דומה במראהו לחמור ולסוס אסור בהם משום כלאי בהמה <ref>כלאים פרק א</ref> | ||
גרסה מ־16:34, 17 בפברואר 2012
|
|
- ערך זה עוסק בבעל חי. אם התכוונתם למושג בצמחים, עיינו בערך פרד (צומח).
פרד הוא בהמה הנוצרת מהכלאה של סוס וחמורה או סוסה וחמור. הפרד הוא בהמה שאינה מולידה.
בהלכות כלאיים
אף על פי שהפרד דומה במראהו לחמור ולסוס אסור בהם משום כלאי בהמה [1]
הפרד כבהמת רכיבה
הפרד שימש כבהמת רכיבה כך לדוגמא אנו מוצאים שאבשלום רכב על פרד [2] ושלמה רכב על פרדה [3]. לפי המובא בירושלמי [4] הפרד אסור ברכיבה. שם מובא שלדעת איסי בן עקביה אסור (לומד ק"ו מבגדים ומה אם בבגדים שמותר ללבוש זה על זה אסור בתערובתן. בהמה שאסור להנהיג בה בזו עם זו לא כל שכן ק"ו שאסור לרכוב עליה) ופרדות שהוזכר לגביהם רכיבה במקרא הוזכרו או במלכות או פרדת שלמה שהייתה בריה בפני עצמה ולא הכלאה (לשון הירושלמי: "בריה מששת ימי בראשית היתה") ולכן אין בה האיסור הנלמד מק"ו. מאידך מצינו בירושלמי שאין איסור למשוך את הפרד ולהנהיגו [5]
איזכורים במקרא
הפרד הוזכר במקרא מספר פעמים, ביניהם:
- אבשלום רכב על פרד (שמואל ב יח,ט)
- שלמה רכב על פרדה (מלכים א א,לח)
- אחאב גידל פרדים (מלכים א יח,ה)
- בנבואת זכריה מנבא על מגפת חיות ביניהם הפרד (זכריה יד,טו)
- דוד המלך מלמדנו "אל תהיו כסוס כפרד אין הבין (תהלים לב,ט)
הערות שוליים
- ↑ כלאים פרק א
- ↑ שמואל ב יח,ט
- ↑ מלכים א א,לח
- ↑ ירושלי כלאים פ"ח ה"ב
- ↑ ירושלמי שבת פ"ה ה"א