פרשני:אגרות הראיה: אגרת פ: הבדלים בין גרסאות בדף

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת פ |אגרות הראיה-|אגרת|פ|}}
-= רקע לאגרת =
-= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
-= נמען האגרת =
-=האגרת=
- פ
-ב&quot;ה, עה&quot;ק יפו ת&quot;ו, י&quot;ב תמוז תרס&quot;ז.
-ידי&quot;נ וחמדת לבבי, הרב החכם מלא תוי&quot;ר מו&quot;ה בנימין מנשה לוין שליט&quot;א.
-שלו' שלו' אין קץ. מאד נצטערתי על אשר עכבוני מניעותי מלכתב לידידי,
-ומה גם כי ברכתי עצורה בלבבי למועד אשר בא לאוניווירזיטעט, שיהי' להצלחה,
-לרוממות קרן אורה, למעלתו, לתורה וישראל בע&quot;ה. גם עתה הנני מוכרח לקצר מאד
-מאד, וא&quot;א לי כעת להאריך כפי חפץ לבבי. והנה מפני הטרדות לא יכלתי ג&quot;כ
-להשיב להחכם נייווירט שי' כראוי, ורשמתי בקצרה. בטח תדברו בזה, בקיבוץ
-חכמים טהורי לב אוהבי ד' יראיו וחושבי שמו ב&quot;ה, ותעמידו דבר על בוריו. מה
-מאד אשמח בכניסתכם ע&quot;ד העבודה הנחוצה לנו בדור זה מאד, לרומם שם ד'
-ולהניף ברמה דגל ישראל, ע&quot;י חכמי לב מלומדים תכסיסיים. אמנם טוב ויפה מאד
-שנוכל להתאגד, כי הסקירה וההשקפה הפנימית של אנשים כמוני תוכל להועיל
-הרבה בעה&quot;י למסודרים ומחומשים בידיעות ע&quot;פ הסדר האירופי, וכמו כן יועילו
-לנו דרכם וסגנונם של המתלמדים בבתי יפת ג&quot;כ, ומנייהו ומנן תסתיים שמעתתא
-דף 87
-בעה&quot;י. ב&quot;ה שימינו, שהם מרובים במכאובים לעמנו בעוה&quot;ר, הם ג&quot;כ מרובים
-בהתעוררות החיים, ועת לעשות היא ב&quot;ה, וסוף כל סוף שיתרכזו כל הפעולות
-לרוממות קרן ישראל בארץ ישראל, במובן רחב המתפשט על כל אפסי תבל. עתה
-אין לנו מבוקש אשר נאמר שהוא לנו יותר מדאי רחב. הצרות, שהן יותר ממה
-שהלב יכול לחשוב, נותנות לנו רשות לצפות ג&quot;כ לישועות כמו אלה ויותר מהן,
-בין במובן המעשי, בין במובן הרוחני, וההשפעה השכלית והמוסרית.
-הנני מוכרח, יקירי, לקצר. ע&quot;ד ישיבה, תקות לבבי בעה&quot;י, אקוה לדבר עוד
-במכתבים הבאים, ואבטח שכל מה שיוכלו כל חכמי לב וישרי דעת לעזור, לרומם
-ולשגב את הענין, יעשו למען שם ד' ארצו עמו ונחלתו.
-אחתום בכל חותמי ברכות, כנה&quot;ר ונפש דבק באהבתו מצפה לתשועה ואורה,
-הק' אברהם יצחק ה&quot;ק הנ&quot;ל
-פא
-ב&quot;ה, עה&quot;ק יפו ת&quot;ו, ך&quot;ט תמוז תרס&quot;ז.
-מבין המצרים קרן ירים לעמו ונחלתו, ולכל אוהבי שמו ותורתו, ובתוכם
-לכ' ידי&quot;נהה&quot;גהמואוה&quot;ג איש חמודות מוהרי&quot;א ק&quot;ה<ref>קאמלהאר.</ref> שליט&quot;א, שלו' וכט&quot;ס.
-הגיעני מכתבו הגלוי כעת, והנני מוטרד ובא מן הדרך, שנסעתי לקרייתא
-דארעא קדישא ת&quot;ו, מ&quot;מ לא אאחר להשיב לכ' ידי&quot;נ בקוצר אמרים. ומקירות לבבי
-אדברה אל כבודו האהוב וחביב עד לאחת, כראוי ליקרת ערכו, כי לא אבין דבריו
-כלל. מש&quot;כשמוציאין לעז על אתרוגי קרפו, וה&quot;ז לעז על הראשונים, רבותינו
-ואבותינו זי&quot;ע, שיצאו בהם יד&quot;ח, תמהתי מאד איזה לעז יש כאן. הרי כתבתי
-ובררתי את המבורר לכל מי שירצה לדעת, כי ענין ההרכבה בריבוי וכללות נתרבה
-רק בשנים האחרונות, וזה אמת וברור כנכון היום. א&quot;כ ודאי שהדורות הקודמים
-ברכו על כשרים, ועתה הנם כולם מורכבים, ול&quot;ש בזה שמץ לעז כלל. ובר מן דין
-ל&quot;ש חשש לעז כ&quot;א בחששא ולא בדבר ברור<ref>ע' פרי -חדשאו&quot;ח, מנהגי איסור סי&quot;ב.</ref>, והרי עצם ההרכבה הוא ברור לנו,
-בלא שום ספק, כי אנחנו יודעים בטיב מנהג הגננות, ע&quot;פ ראי' וע&quot;פ ידיעה ברורה
-שאין בה שמץ ספק, בא&quot;י ובכל הארצות, שעושים סחורה בפירות העלולים להרכבה.
-ואם נבא להקל בודאי מורכבים, זהו ודאי נגד כבודם של ראשונים ז&quot;ל, דפשיטא
-להו לאיסור, ובודאי הצדק אתם, ומידי ספיקא לא נפקא בשו&quot;א. ומש&quot;כ שהי'
-האתרוגים פסולים, תמיהני, ברוך השם נמצאים אתרוגים כשרים ומהודרים בתכלית
-מגנות המשומרים, ואם שוטה אחד קלקל<ref>ע' עבודה זרה נד:</ref> במה שרצה להכשיל - בשביל כך יגרע
-כחהמצוה וחבת אה&quot;ק. מעולם לא האמנתי, שאדם חשוב שכמותו שי' יצדד בזכותם
-של המורכבים שבקרפו ובחו&quot;ל בכלל, והנני חושב שלא סיימו את הענין קמי'
-דמר שי' כראוי.
-אחתום בברכה ואה&quot;ר, כנה&quot;י ונפש ידי&quot;ע דוש&quot;ת באה&quot;ר מהררי קודש,
-הק' אברהם יצחק ה&quot;ק הנ&quot;ל
-אני חושש, שאותו שמכר להמו&quot;ץ את הפסולים חשב בזה להשניא את אתרוגי
-א&quot;י הברורים, והאי מרבנן המו&quot;ץ נ&quot;י בתומו נכשל ע&quot;י שוטה הנ&quot;ל, שנקוה שלא
-דף 88
-יהנו מעשיו נגד אור האמת וקדושת אה&quot;ק. גם תמהני, שנראה מדבריו שאינו מבחין
-כת&quot;ר בין הגנות המשומרים לשאינם משומרים בא&quot;י עצמה. והרי כל עיקר השתדלותי
-היא שנראה לקנות למצוה דוקא מהמשומרים ע&quot;י אחב&quot;י עובדי אדמת הק'. ובאמת
-כשיעזרו ע&quot;ז כל ת&quot;ח חשובים, יגיע הדבר שיהי' לנו שפע אתרוגים מהודרים וכשרים
-בתכלית ע&quot;י אחינו באה&quot;ק ת&quot;ו. והנני ידי&quot;ע,
-הנ&quot;ל
-==הערות שוליים==
-[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]

פרשני:אגרות הראיה: אגרת פ: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־12:13, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

פרשני:אגרות הראיה: אגרת פ: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־12:13, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

חיפוש