פרשני:אגרות הראיה: אגרת קיג: הבדלים בין גרסאות בדף

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת קיג |אגרות הראיה-|אגרת|קיג|}}
-= רקע לאגרת =
-= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
-= נמען האגרת =
-=האגרת=
- קיג
-ב&quot;ה, עה&quot;ק יפו ת&quot;ו, י&quot;א אד&quot;ר תרס&quot;ח.
-שלו' ברכה ומרפא לרוח וגו, לכבוד ידידי הרב הנכבד החסיד מו&quot;ה
-דובער הלוי מילשטיין נ&quot;י.
-אחדשה&quot;ט.
-עברו ימים ושבועות וחדשים מאז קבלתי את מכתבו היקר. אמנם מאד אחרתי
-מהשיבו, יאמין ידידי, כי דבריו היקרים והצעת צערו הדאיבו גם את לבבי, והייתי
-נדהם ולא ידעתי מה לענות' אמנם אח&quot;כ נתישבתי כי לא יפה היא השתיקה, בפרט
-כי דעתי העני' מסכמת שאין לנו להתיאש כלל וכלל משום בן ישראל, ו&quot;גם כי
-אשב בחושך ד' אור לי&quot;. ע&quot;כ אגלה בזה לכבודו כי אף שבאמת אם היו בניו קשורים
-לכל-הפחות לאומה הישראלית ברעיונם, והיו מחובבי-ציון או ציונים, הי' יותר
-נקל להשיבם לאיתן דרך ד', מפני שיש יחש גדול בין ההכרה הלאומית בישראל
-אל שורש הקדושה באמונה ובקיום תורה ומצות, מ&quot;מ גם עכשיו שהרחיקו ללכת
-אין להתיאש מהם כלל וכלל, סוף-כל-סוף כ&quot;כ פעל אור ד&quot; אשר הופיע בעולם אלפי
-שנים ע&quot;י תוה&quot;ק, שעכשו כבר אין לנו אותה המינות הארורה, אשר כל באיה ל&quot;י,
-שהיתה בימים הראשונים. עכשו אפילו הדעות היותר רעות עומדות הן על הבסיס
-של בקשת היושר והצדק, שבאמת הוא בעצמו הוא דרך ד' שצוה אברהם אבינו
-ע&quot;ה את בניו ואת ביתו לעשות צדקה ומשפט. ונמצא שכל הטעות של הדור היא
-רק מה שהם אינם יודעים, שכדי לבוא אל המטרות הטובות שהם חושקים, צריכים
-בני ישראל להיות מכבדים את התורה ודבקים יפה באמונת ד' ב&quot;ה, שהיא אור
-העולם כולו וחייו. ע&quot;כ לדעתי, לנפולים כאלה צריך להסביר פנים בזה האופן,
-להגיד להם כי יסוד מטרתם היא באמת רצויה, אלא שראוי שלא ילכו &quot;כסומא
-בארובה&quot; אחרי המנהלים ואהרי הדעות המתקבלות בהמון. כי ידוע הוא שכל דעה
-חדשה נולדת עם חסרונותיה וסיגיה, על-כן הם צריכים לפקח עין לצרף סיגיה,
-והצרוף של הסיגים יהי' קרוב להם ע&quot;י מה שיהיו משתדלים בכל היכולת שלא
-להתרחק מהיהדות, כדי שיאיר בנשמתם האור הנצחי אור ד', ואז יהיו הם עומדים
-על הבסיס הטבעי שלהם, ויהיו שלמים בנשמתם, ויהיו כל כחותיהם הרוחניים
-דף 144
-חיים עמהם, וידעו בהכרה פנימית לשום את דרכם, ולתן לכל נטי' את מדתה, ולא
-להיות אדוקים באין קץ דוקא לדעות החדשות של הזמן, על כל סיגן ופרשן.
-לע&quot;ד בדבורים כאלה ירך לבבם מעט, ואם יתחכם כת&quot;ר להתנהג עמם באהבה
-ובמדת רחמים יוכל להיות שיעלה אותם מדרגות רבות מרדת שחת. ומה שלא
-יוכל לפעול אצלם בפעם אחת, יפעול אח&quot;כ, והזמן בעצמו יגלה את העורון,
-שיראו את הזיוף של הדעות החדשות בכללותן, ובכ&quot;ז לא יזניחו לגמרי את הצד
-הטוב שבהן, שהוא החשק של רדיפת היושר והצדק הכללי.
-כן, ידידי, נתקים בימים הללו בקץ החזון &quot;והי' כאוב מארץ קולך&quot;.
-כי אנחנו צריכים להרכין את הרגשותינו הקדושות הרבה כדי לספר עם הבנים
-בלשון שהם נזקקים, ועם זה להאמין באמונה שלמה, שאור ד' שורה על כל יחיד
-ויחיד מישראל, ושכל הנסיגות לאחור אינן כי-אם שגגות גדולות, והם במדרגת
-טועים בדבר מצוה, שחושבים שכך היא החובה המוסרית, שהיא באמת אמתת
-חפץ ד' בעולמו, כי הוא ב&quot;ה אוהב צדקה ומשפט.
-ע&quot;כ ידידי, עצתי היא, שבכל האופנים לא יפקיר את בניו ויקרבם כפי היכולת,
-וסופם בודאי לתשובה, ואם הם רק יתחילו להתעורר לטובה, ישלימו בניהם אחריהם
-את פעלם לטובה, ורחמי ד' מרובים הם, כי היא נוהג בחסדו כל דור.
-את הע&quot;י לא הדפסתי עדיין מחוסר אמצעים. והשי&quot;ת יעזרנו לעבוד עבודת
-ד' באמת ולקרב רחוקים לאורו ואמתו, ולראות מהרה בישעו ותפארתו על ציון
-קדשו, והי' ז&quot;ש וברכה כנה&quot;ר ונפש ידי&quot;עדוש&quot;תבאה&quot;ר.
-הק' אברהם יצחק ה&quot;ק
-אשמח מאד במה שכת&quot;ר מחזיק באהבת אה&quot;ק וקונה יין מאכרי עם-ד', יברכהו
-ד' מקודש בכל טוב. הנ&quot;ל
-[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]

פרשני:אגרות הראיה: אגרת קיג: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־12:16, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

פרשני:אגרות הראיה: אגרת קיג: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־12:16, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

חיפוש