פרשני:אגרות הראיה: אגרת קיד: הבדלים בין גרסאות בדף

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת קיד |אגרות הראיה-|אגרת|קיד|}}
-= רקע לאגרת =
-= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
-= נמען האגרת =
-=האגרת=
- קיד
-ב&quot;ה, עה&quot;ק יפו ת&quot;ו, י&quot;ב אד&quot;ר תרס&quot;ח.
-שלו' וברכה לכ' ידידי הרב המאוה&quot;ג אוצר תו&quot;י מו&quot;ה יקותיאל שליט&quot;א
-קאממעלהאר.
-אחדשה&quot;ט.
-מכתבו וקונטרסו הנחמד קבלתי. ואין הזמן מסכים לפלפל בד&quot;ת, גם אין
-זה ממלאכתי להאריך בדברי פלפול, כ&quot;א מתוך הכרח גדול, ועפ&quot;ר איני מעלה
-אפי' על הגליון לעצמי כל עניני פלפול, זולת בירור הלכה ועיון תורה בקצרה.
-ובנ&quot;דלעניןדינא אין שום נפ&quot;מ, כי עכ&quot;פ רוב רבותינו האחרונים, משנים קדמוניות,
-החליטו לאסור מורכבים. ואם גם נרבה ראיות להתיר, שערי דחויים לא ננעלו.
-ואותם שהתירו אתרוגי קורפו הי' רק מפני שהיו אז רק ספק מורכבים, ובספק
-ודאי יש לסמוך עכ&quot;פ בשעה&quot;ד על הסימנים. אבל בזמננו נתברר לנו בבירור גמור,
-באין ספק כלל, שלאו דוקא אתרוגי קורפו כ&quot;א כל מיני אתרוגים הנמכרים בשוק,
-שהמוכרים משתדלים לפרכס את סחורתם, כ&quot;ז שאין ע&quot;ז השגחה מדוייקת הם
-כולם מורכבים. וכשם שהם ודאי מורכבים, כך הנם ב&quot;ה אתרוגי אחינו, עובדי
-דף 145
-אדמת הקודש, ברורים ומשומרים מכל חשש הרכבה. ואיך שייך לרפות את הידים
-בזה, ובפרט שב&quot;ה גם האתרוגים של אה&quot;ק הנם הולכים וטובים במראיתם, מדי
-שנה בשנה, ע&quot;י ההרכבה הכשרה של בעלי הפיטמותבשאינם בעלי פיטמות. ואם
-יתחזקו כל אחב&quot;י בקניית האתרוגים של אחינו מישבי אדמת הקודש, יבא עי&quot;ז
-תיקון גדול לישוב אה&quot;ק, והידור גדול למצות אתרוג, שסוף כל סוף ע&quot;י עבודה
-והתחכמות בסדרי הנטיעות ושמירתם יהיו ג&quot;כ מהודרים בתכלית. ולמה לנו לאהדורי
-אתר הקורפיים, שעכשו הנם מורכבים ברורים. ובודאי חבת אה&quot;ק ויתרון הכשרות
-הברור ביחד מכריע את ההידור המדומה. ובודאידוקא בזמן הגלות, שרוב האומה
-נתרחקה מאדמת הק', יש לעשות זכר למקדש ודרישה לציון ביותר מבזמן הבית,
-כשהיתה נטועה בארצה, וכדתיקןריב&quot;ז זכר למקדש דוקא אחר חרבן . ולע&quot;ד
-ראוי ובנכון, שגם כת&quot;ר שי', ואחוזת מכיריו הרבנים שי', יחזיקו גם הם במעוז
-אתרוגי אה&quot;ק ת&quot;ו. ואין שייך בזה כלל לעז ראשונים בדבר שנשתנה הענין, כי
-מנהג ההרכבה לא הי' נפרץ כלל בימים מקדם, והי' רק חשש של תערובות. אבל
-כעת הוא חק קבוע, אצל כל הגננים ביחוד במיני האתרוגים, ואיך ננהוג קלות
-בדברי גאוני עולם רבים ועצומים ז&quot;ל, במקום שהמיעוט שצדדו בעד הקורפיים
-גם הם יודו, כפי המצב של עתה. ובפרט שהננו בזה מישבים את אה&quot;ק, וגורמים
-לחבבה ולהעלותה על לב כל עם ד', ובודאיענינים כלליים של מצוה כללית,
-כקישור ישראל לאה&quot;ק, עדיפיטובא מדיוקים פרטיים שאינם מחוורים, כספק של
-הידור מראה. ובפרט שבזה מחזקים ידי עוברי עברה, שהגויים כשרואים שקונים
-מהם את המורכבים הם מרכיבים יותר ויותר, ועוברים על איסור הרכבה. וכי לא
-טוב יותר שנחזק ידי עושי מצוה, הבונים ומישבים את ארץ חמדת צור עולמים ב&quot;ה.
-ומה אומר ואדבר אלמלא כל הימים דיו וכו' לא נוכל לסיים שבח חבת אה&quot;ק,
-וחובתה המוטלת עלינו, בכל פינות שאנו צריכים לפנות.
-בדבר הישיבה, עיקר כונתי היא שיהי' קבוע בה לימוד בקביעות
-בחלקי התורה הפנימיים, מהתחלת המוסר והמחקר עד עמקי הקבלה והסוד לכל
-פרטיהם. כי מובטחים אנו, שזה יביא לגאולה שלמה, וזה נאה מאד להמצא באה&quot;ק.
-אמנם צריך לזה הכנה מרובה, ולע&quot;ע עוד לא הסכמתי על פרוגרמה מפורטת,
-וכשאתקנה ואדפיסה בע&quot;ה, לא אמנע הטוב מכת&quot;רבל&quot;נ.
-אחתום בברכה ואה&quot;ר, כנה&quot;י ונפש ידי&quot;עדוש&quot;תמלונ&quot;ח,
-הק' אברהם יצחק ה&quot;ק הנ&quot;ל
-[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]

פרשני:אגרות הראיה: אגרת קיד: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־12:16, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

פרשני:אגרות הראיה: אגרת קיד: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־12:16, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

חיפוש