פרשני:אגרות הראיה: אגרת קכה: הבדלים בין גרסאות בדף

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת קכה |אגרות הראיה-|אגרת|קכה|}}
-= רקע לאגרת =
-= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
-= נמען האגרת =
-=האגרת=
- קכה
-ב&quot;ה, עה&quot;ק יפו ת&quot;ו, ג' אדר ב' תרס&quot;ח.
-שלו' וברכה מקודש לכ' אחי יקירי ומחמדי הרב הג' המפורסם לשו&quot;ת
-מוהר&quot;ר דובער הכהן שליט&quot;א ונ&quot;ב הרבנית תחי' והבנים והבנות שי' לאוי&quot;ט
-ברב טוב ונחת.
-אחרי זמן רב של תקוה לקריאת נעימת ימינך, אח יקר, קבלנו את מכתבך
-הגלוי, אשר כפי הרגלנו, להיות מן העשירים המקמצים<ref>ע' חולין מו.</ref> במכתבים, גם זה נחשב
-לנו לאושר. ב&quot;ה על השלו' אשר עמכם. הנני קורא לך, אחי יקירי, והנני כולל
-גם את נפשי גם בקריאה זו, שכבר בא מועד שנשוב מעצלות זו, ויותר טוב שנהנה
-עצה ותושי' איש מאחיו, בארוכה או בקצרה, הכל לפי הזמן, ולהשיב את נפשנו
-כפעם בפעם במכתבי ידידות, מכתבי אחים, ולא מכתבים של בני חבורה המכירים
-זא&quot;ז במקצת. אותי אף שיש לדון לכ&quot;ז במדה הגונה, מ&quot;מ איני חפץ להצטדק
-לגמרי, הרבה גורמת ג&quot;כ חלישות הגוף, ויותר מכל אלה חלישות הנפש, שהיא
-מום מוסרי, שע&quot;י הבחירה אפשר לרפאותו, פשוט לשוב מזה החטא של מניעת
-הטוב, ד' יכפר בעד<ref>ע' דברי הימים ב, ל יח.</ref>. אמנם לא תחשוב. אחי יקירי, שמגוזמת היא הצעת טרדותי.
-הנני באמת ג&quot;כ עמוס בעול גדול, עול של מעשה ועול של מחשבה ורעיון. מה
-מאד הומה רעיוני בראותי לפני כר נרחב לעבודת אמת. עבודת ד' הבהירה בעד
-עמנו וארצנו, בעד אור עולם, ורב טוב מונעת העצלות, של כבדות האברים וכבדות
-דף 155
-הרוח. בימים הללו נעשה משטר לטובה אצלינו, בהליכות הביד&quot;צ בהוספת דיין אחד<ref>הרב הקדוש ר' זלמן שך ז&quot;ל הי&quot;ד</ref>
-גדול בתורה ורצוי לבריות, ואקוה שעי&quot;ז יוקל לי העול המעשי במעט. החילותי
-להיות מתקשר מעט יותר עם אגודת &quot;שומרי תורה&quot;, מה שלא עשיתי כן בתחילה,
-מפני שינויי דעות שחששתי להם, אקוה שיוכשר הענין יותר בע&quot;ה. בת&quot;ת שע&quot;ת פה
-הוקמה ע&quot;פ הרשאתי מחלקה למלאכה, והיא הולכת ומתגדלת, ואקוה שתתן
-כבוד לשלומי אמוני ישראל, להודיע לכל, שהננו חפצים בבנין הארץ המעשי. עתה
-כבר עסוקים הם בתעשית ארונות הברזל לבתי האוצר, אשר לא יפלו בשכלולם
-מהמובאים מאירופא, והפירמה של &quot;בית מלאכה לשע&quot;ת&quot; תתנוסס עליהם. לפי
-דעתי ראוי לשמח ע&quot;ז ב&quot;ה. - ע&quot;ד הישיבה, רבות הנן המחשבות, אצל היראים
-באשכנז עשה הענין רושם גדול. הרב ר&quot;י אייזיק הלוי, בע&quot;ס דורות ראשונים, הוא
-קרוב להיות ג&quot;כ מהעוזרים, ויש לו יד חזקה במערב. ה&quot;מזרחים&quot; משם מצדם ג&quot;כ
-חפצים להכנס בזה, ומצדדים אחרים ג&quot;כ יוכל עזר להמצא, אמנם הדבר צריך להיות
-מותחל דוקא בגדולה, כראוי לכבוד אה&quot;ק ואור תורה אשר בקרבה.
-חפצתי מאד לדעת אם עושים רבני רוסיא איזה דבר להצלת היהדות בארצם,
-ומה המה דרכי פעולתם, ואם אפשר להתאגד עמם. כמדומה שכבר הגיע הזמן
-להתעורר משינה הליטרגית של שוא&quot;ת, ולחפש דרכים, דרכי חיים, חדשים וגם
-ישנים, לעזרת ישראל. תמה אני אם יש מי שפטור כעת מעבודה זו, אסור להיות
-ענותן בזה, כל יד פועלת, מעט או הרבה, מצלת קמעא ומצטרפת לחשבון גדול,
-רק שתהי' העשי' בשיקול דעה ושכל, לא רק בהמיית הרגש שבלב, המעורב
-בשמרים בלתי מזוקקים כלל.
-אולי תוכל להודיעני איזה רושם עשתה החוברת &quot;בנין האומה&quot; של הרב
-רפ&quot;ל<ref>הרב ר' פנחס לינטופ ז&quot;ל.</ref> נ&quot;י. למרות שיבושי הדקדוק שלה, ועוד מגרעות טכניות, יש לה ערך הגון,
-אבל מסופקני אם נמצאו שומעים ומתעוררים.
-כתוב נא בפרטיות מכל אשר עמדך לטובה, ובסדר לימודך.
-כמדומה שראוי להתרגל הרבה בחזרת רמב&quot;ם כסדר, פרק או פרקים בכל יום,
-כפי האפשר, פעם בלא נו&quot;כ ופעם עם נו&quot;כ היותר עקריים, אבל העיקר החזרה
-ההקפית, שבהמשך הענין כמדומני שעתיד ספר &quot;היד&quot; להיות המעין המרכזי לת&quot;ח,
-ע&quot;פ סדרי הלימוד שבהכרח יחודשו.
-גיסנו הר&quot;י<ref>הרב ר' יוספ רבי ז&quot;ל.</ref> שי' כתב לי, שיש תקוה שתמצא לפניו ישיבה במקום מושבו<ref>ווילנא.</ref>,
-אם יוכל למצא ממנה את פרנסתו בכבוד הייתי מזה מלא רצון, אע&quot;פ שהייתי
-חפץ יותר שנוכל כולנו להקבץ במוקדם היותר אפשרי לאה&quot;ק לעבוד יחד את
-העבודה הגדולה, שראוי לעבוד בקרבה, ולד' הישועה.
-בטח ידעת את האסון של גיסי הרב מראגאלא<ref>הרב ר' יעקב רבינוביץ ז&quot;ל, שנתאלמן אז.</ref> שי', ינחמהו ד', ראוי להתקרב
-אליו ולנחמו, הוא מתאונן על בדידותו, ולפעמים במכתב וקשר ידידות מחיים
-ומעודדים איש נכה-רוח במצב כזה. - משמואל שי' מסתמא יגיעוך מכתבים, הוא
-יותר זריז ממני. ב&quot;ה שהוא קובע עתים לתורה, ואהוב לבריות בעיה&quot;ק ת&quot;ו יצליחהו
-דף 156
-ד'. הנני כופל את הצעתי, שנתחיל מעתה לסדר בע&quot;ה באופן יותר מלבב את
-מרוץ אגרותינו, ונסבב בזה קורת רוח הגון וכשר לעצמנו, ויותר מזה לאיזה ענין
-כללי, ע&quot;י אגד רוחני שלנו ברצות ד' דרכנו.
-ע&quot;ד האתרוגים, ראוי לעזור ולקבץ כחות כפי היכולת. מה הומה הלב אחרי
-הידיעה, של ברור ההרכבה של כל האתרוגים של ידי נכרים, וברור הכשרות של
-אתרוגי אחב&quot;י, והחשבון הברור של טובת ישוב א&quot;י היוצא מזה, והעינים סגורות,
-אין חש ודורש. מ&quot;מ ב&quot;ה שפעלי לא הי' לריק, ועוד לו עתיד גדול, אודה לד'
-חסדו.
-והנני חותם בברכה באה&quot;ר ונאמנה, כנה&quot;ר ונפש אחיך קשור באהנ&quot;פ
-ודוש&quot;ת מהררי קודש,
-הק' אברהם יצחק ה&quot;ק הנ&quot;ל
-==הערות שוליים==
-[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]

פרשני:אגרות הראיה: אגרת קכה: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־12:17, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

פרשני:אגרות הראיה: אגרת קכה: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־12:17, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

חיפוש