פרשני:אגרות הראיה: אגרת קנג: הבדלים בין גרסאות בדף

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת קנג |אגרות הראיה-|אגרת|קנג|}}
-= רקע לאגרת =
-= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
-= נמען האגרת =
-=האגרת=
- קנג
-ב&quot;ה, עה&quot;ק יפו ת&quot;ו, י&quot;ז אלול תרס&quot;ח.
-שנה טובה ומעוטרת לראש כ' ידי&quot;נ הרב הגאון המובהק, סועק&quot;ה, גזע
-קודש, תפארת ישראל מו&quot;ה אברהם בנימין קלוגר שליט&quot;א.
-שלו' רב וברכה וכוח&quot;ט,
-מכתב כתר&quot;ה, עם הספר הקדוש דמרן אבוה דמר ה&quot;ג נ&quot;י, עבודת עבודה
-ח&quot;ב, לנכון הגיעני. ואין בפי די תודה על המתנה הקדושה הזאת, ממפלאות מעשה
-ידי אמן מאורן של ישראל מרן אביו זצ&quot;ל זי&quot;ע. אמנם נתאחרתי מהשיב, מצד
-היותי בקרית חוצות, במושבה רחובות, וסובב הלכתי ג&quot;כ במושבות האחרות,
-הסמוכות, כדרכי בכל שנה לעת הבציר לפקח על המצות התלויות בארץ, מערלה
-וכלאים וכיו&quot;ב, וזה גרם עיכוב התשובה. אמנם שלחתי להגיד לבעלי האגודה<ref>&quot;פרי עץ הדר&quot; למטע ומסחר אתרוגים שאינם-מורכבים.</ref>,
-שישלחו לכ&quot;ג אתרוג הדור וטוב. אקוה שבודאי יקיימו דברי בעה&quot;י. אף כי שמעתי,
-כי שנה זו הי' גידול האתרוגים הכשרים בכבדות, מצד איזו לקותא שנפלה באילנות,
-מ&quot;מ כפי האפשרי ודאי יבררו הטוב היותר אפשרי.
-וע&quot;ד הקונ' &quot;פרי ע&quot;ה&quot;<ref>ע' לעיל סי' מח.</ref>, הנה המכתב העקרי של מרן אביו גאון ישראל
-זצ&quot;ל הדפיסו בלוח מיוחד זה מאז, והפיצו אותו ברבים. ובעיקר הענין עכשו פני
-דף 199
-המלחמה אינם כ&quot;כ על אתרוגי חו&quot;ל, שכבר נתגלה קלונם שהם מורכבים, כ&quot;א על
-האתרוגים של הגויים אשר באה&quot;ק, שגם הם הנם מורכבים, כדרך ההרכבה הנהוגה
-בחו&quot;ל, ומ&quot;מ הם דוחקים את רגליהם של האתרוגים הכשרים ממטעי אחינו העובדים
-את אדמת הקודש, שע&quot;ז יחדתי הדיבור בקונ' &quot;עץ הדר&quot;, שזה הי' עיקר מטרתי.
-ובאמת אם יחזיקו במעוז כשרות האתרוגים כל גדולי עם ד' יהי' מקור נפתח ע&quot;י
-אה&quot;ק, וע&quot;י אחינו העובדים את אדמתה, לקיים את המצוה כמאמרה בכללות ישראל,
-מה שאם נעזוב את הענין - המכשול הולך ורב. ע&quot;כ אין שיעור לגודל המצוה
-להחזיק דוקא את אחינו העוסקים הכשרים. ואין לזה ענין כלל מה שכתב הגאון
-מבערעזאן שליט&quot;א ע&quot;ד אתרוגי קורפו, כי לא לזה אנו צריכים עכשו.
-מאד הייתי חפץ להשתעשע עם כ&quot;ג באיזהו מקומן של שבחים בסה&quot;ק דמרן
-אביו מאוה&quot;ג זצ&quot;ל, ובחיד&quot;ת דמר נ&quot;י המחוברים עמו. אבל רבו עלי טרדותי כעת,
-והספר הק' הוא עתה אצל הכורך, ולא אוכל לעיין בו עכשו.
-כמדומה אני שראיתי בד' נ&quot;ב, שמעיר ע&quot;ד המובא במג&quot;א<ref>סי' קפד ס&quot;ק ז.</ref>, ע&quot;ד דאורייתא
-ודרבנן הבאים בב&quot;א, דמחמירים בספק דרבנן כ&quot;ה דלא ליזלזלו, מהא דמחלקינן
-בין איסור לטומאה בתקרובות ע&quot;ז של אוכלין. ולע&quot;ע לא אוכל לרדת לסוף דעתו
-הק', שהרי במקום שהדברים מחולקים מטעם ודאי בין דין תורה לדרבנן ודאי ישנם
-חילוקים רבים, שאפילו בענין אחד מחמירים בצד דאורייתא שבו ומקילים בדרבנן,
-וא&quot;ז זילותא כלל. למשל בריש מ&quot;ק, דמחלקינן אבות אסר רחמנא תולדות לא אסר
-רחמנא, ע&quot;כ מתירין בב&quot;א כמה עניני תולדות בשעה שאנו אוסרין את האבות,
-וכה&quot;ג בכ&quot;מ שניכר שעושה בדרך שאין בו איסור תורה ונשאר איסוד&quot;ר. כה&quot;ג
-דכתובות ס' ע&quot;א מתקן כלאחר יד הוא, בהא דממעכן ברגלו, ול&quot;ג רבנן, והרי ניכר
-שהאיסור דאורייתא אסור, שאסור למעך כדרכו הקשקשין שעלו בצינור, וממעכן
-בשינוי ברגלו, א&quot;כ מראין הדברים שדאורייתא חמור מדרבנן ול&quot;ח כלל משום
-זילותא דרבנן. והתם לא אמר כללא דידי' כ&quot;א במקום ספק, שמתוך שאנו מחמירין
-בדאורייתא מכריעין אנו שנעשה הדבר באופן המביא חומר, וה&quot;ז כעין חזקה דמהני
-מענין לענין, כהא דמהני רובא גם לענין ממון דפדיון הבן משום שהוחזק לשאר
-מילי, וכד' המקנה<ref>ס' ההפלאה כתובות סוף פרק ראשון, --- (מהרי&quot;מ חרלפ שליט&quot;א).</ref> הידועים וכה&quot;ג טובא. והיינו שאנו מכריעין ע&quot;י פעולתנו את
-הענין לצד ודאי, וכשמברך ג' ברכות הוא מחזיק עי&quot;ז שלא בירך עדיין, וכיון
-שלא יברך הטוה&quot;מ הוא מזלזל בדרבנן, ול&quot;ש זה כ&quot;א בחילוק של ספיקות ולא
-בעניני ודאי שהדינים מחולקים בהם. וכבר כתבתי שלע&quot;ע אין ת&quot;י הס' הק' לראות
-מה אסיק בה מרן אביו רשכבה&quot;ג זצ&quot;ל.
-היום היו אצלי מהאגודה, וזירזתים עוד לשלח לכ&quot;ג אתרוג כראוי לפי כבודו,
-ואקוה שיקיימו ורצון צדיק שי' יעשה.
-והנני חותם בברכת השנים ואה&quot;ר, יעודדהו השי&quot;ת בישועתו וינוב בשיבה
-טובה, ויראה בנחמה ושמחה בכט&quot;ס מכא&quot;ל, ונזכה להתראות בהר הקודש בשוב
-גאולים ברינה ושמחת עולמים, כנה&quot;ר ונפש דבק באה&quot;נ דוש&quot;ת מהררי קודש,
-הק' אברהם יצחק ה&quot;ק הנ&quot;ל
-דף 200
-==הערות שוליים==
-[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]

פרשני:אגרות הראיה: אגרת קנג: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־12:19, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

פרשני:אגרות הראיה: אגרת קנג: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־12:19, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

חיפוש