פרשני:אגרות הראיה: אגרת קנד: הבדלים בין גרסאות בדף

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת קנד |אגרות הראיה-|אגרת|קנד|}}
-= רקע לאגרת =
-= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
-= נמען האגרת =
-=האגרת=
- קנד
-ב&quot;ה, עה&quot;ק יפו ת&quot;ו, ח&quot;י אלול תרס&quot;ח.
-שנה טובה ומעוטרת, בכוח&quot;ט בספר החיים, לכבוד חברי ועד המושבה
-היקרה זכרון יעקב ת&quot;ו, וכל עדת ד' היושבת שמה על אדמת הקודש, ובראשם
-כבוד הרב הגדול בתוי&quot;ר מהולל בתשבחות מוהר&quot;'י וואלפערט שליט&quot;א, המורה
-לצדקה במושבה לעם ד' אלה, יברכם ד'.
-ידידי נפשי וחביבי, הנני מרשה לעצמי לדבר באזני כבוד מעלתכם דברי
-אלה בהשעני על מדותיכם הטובות ואש קודש של היהדות הטהורה היוקדת בלבבכם
-הטהור. הנה מאז שמעתי שמועה טובה מדשנת עצמות, כי רוח טהור התחדש במחנה
-קודש של המושבה, ותחת אשר זה כמה היתה ללא כהן מורה, וכמובן שבאפס חזון
-יפרע עם, ונעשו כמה פרצות ע&quot;י אנשים הרחוקים מן הדת והיהדות, אשר הנם
-אבני נגף ומכשולים גדולים על דרך הקודש, שאנחנו צריכים ללכת בה, ע&quot;פ תורת ד'
-ומשפטיו על ישראל, שלא זזה שכינה ממנו גם בכל נדודינו בארצות נכר, וק&quot;ו
-הדברים כאשר מאת ד' היתה זאת נס להתנוסס להתחיל בהצלה, להשיב חלק אחד
-אחוז משארית ישראל אל נויהם על אדמת הקודש, שהמעוז הלאומי הרצוף ומחובר
-בקדושת אמונת דת קודש ואור ד' אלהי ישראל יחד יהיו לנו לאבן בחן ופנת
-יקרת על כל דרכי החיים של היחיד וביותר של הציבור. ובזה נעשה ונצליח, ונהי'
-לשם ולתפארת בישראל ובאדם, ושם ד' יקרא עלינו, לרוממנו להיות ראשית לצמיחת
-קרן ישועה לבית ישראל הגוי כולו. אמנם במשגה נתקלקלו איזה מנהגים, שנתערבו
-זמורות זר ומנהגי עמי נכר, בין עדת קודש, אשר עתה בהארת אור תורה ע&quot;י
-מורה-לצדקה קבוע, המלמד דעה, בשים שכל ואמרי חן, נקוה כולנו כי הכל ישוב
-לטובה, וזכרון-יעקב תהי' כאשר יאתה לה אבן-חן במושבות אה&quot;ק.
-והנה אחד המנהגים הגרועים, אשר תקעו יתדם במושבה, כאשר שמעתי,
-היא העמדת החופות בבית-הכנסת, עם כמה מנהגים אשר לא לרוח ישראל וקדושת
-תוה&quot;ק המעורבים עם מנהגי החופה, כמו פריצות איזה גדרי צניעות ביחש המינים,
-אשר נחלה היא לעם קדוש להיות מתנהגים בזה בקדושה יתירה והנהגה תמה,
-בתומת ישרים. ובכל אופן כבר גזרו אומר כל גדולי ישראל<ref>ע' שדי-חמד, אסיפת דינים, מערכת חתן וכלה וחופה סי' א.</ref>, שהחופות תהיינה
-דוקא תחת כיפת השמים בחצר בית הכנסת וכיו&quot;ב. ע&quot;כ אקוה, כי מעתה יהי' מנהג
-קבוע וקיים חק ולא יעבור, לשוב לאיתן קדושת תוה&quot;ק, שיהי' מעמד החופות כחק
-לישראל מעולם, ומנהגים העומדים נגד דרכי קודש של צניעות ישראל כליל יחלפו.
-אז נדע, כי רוח ד' החל לפעם את עמו, על אדמת קדשו, להחיות רוח לאומנו בקרבנו,
-ולשום אור תורת חיים נזר לראשנו.
-בטוח אני ביושר לבבכם, ומדותיכם הטובות, ובפרט ביקרת כבוד הרב
-הישיש שליט&quot;א מורה-הצדק, המישר את דרך ד' במושבה, שכולכם יחד תקומו,
-בשלו' ובמישור, באהבה וחן, להרים מכשול ולפנות דרך ד', במקצע זה וביתר
-מקצעות לכל אשר ימצא שם בדק. וכל אוהבי עם ד', ארצו ונחלתו, ישמחו ויתהללו
-בכבוד המושבה היקרה, אשר תתרומם לתפארת ארץ הגליל, וחרפת הזריות ונימוסי
-הנכריות לא תשא עוד, וקרן הדת והיהדות, והארת אור תורת ד' במוסר השכל
-דף 201
-ומדות רצויות וטובות, לתפארת אלהים ואנשים, יקחו מקום במושב קודש של
-עדת-קדשכם להיות נוספות על כל הטוב והתפארת אשר כבר נפל לכם חבל
-בנעימים. כאשר מודעת זאת, שנמצאים במושבה בכלל אנשים יקרים ממולאים
-במעלות ומדות יקרות, כל אחד לפי תהילתו, בחכמה ובמדעים, בטוב לבב ובמדות
-יקרות, ובכל חמדת קודש אשר לעדת ישורון. אבל הגיע זמן, שיגלו לעין-כל כל
-היקרות הגנוזות, ואורן יאיר על הנהגת המושבה בכלל ובפרט, להשוות את כל
-הדר הקהילה עם כל קהילות הקודש הנאמנות לד' ולישראל עמו, מבית ומחוץ.
-ואדון השלו', והבוחר בארץ חמדה, אשר דברו הטוב, אשר דבר על ישראל, לא
-ישוב ריקם, כי הוא אומר ועושה, גוזר ומקיים, יפרס עליכם סוכת שלומו ותפארתו,
-וירומם את קרנכם למעלה למעלה, ויחד נזכה לראות ברוממו קרן לעמו על הררי
-קודש, וישמח ישראל בעושיו, ונגיל יחד באור ישע ופדות על חבל נחלתנו גאון
-יעקב אשר נאהב סלה. והי' זה שלו' ושנת ברכה וכוח&quot;ט, כנה&quot;י ונפש ידידם עז
-דורשם לטובה באה&quot;ר, מצפה תשובתם היקרה ואהובה,
-הק' אברהם יצחק ה&quot;ק הנ&quot;ל
-==הערות שוליים==
-[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]

פרשני:אגרות הראיה: אגרת קנד: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־12:19, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

פרשני:אגרות הראיה: אגרת קנד: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־12:19, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

חיפוש