פרשני:אגרות הראיה: אגרת רפו: הבדלים בין גרסאות בדף

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת רפו |אגרות הראיה-|אגרת|רפו|}}
-= רקע לאגרת =
-= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
-= נמען האגרת =
-=האגרת=
- רפו
-ב&quot;ה, עיה&quot;ק יפו ת&quot;ו, ח&quot;י אד&quot;ש תרעי&quot;ן.
-לכבוד לשכת המרכז ל&quot;מזרחי&quot; בפ&quot;פ ענ&quot;מ יצ&quot;ו, שלו' וברכה מקודש.
-מכתבם היקר מכ&quot;ח אד&quot;ר העבר הגיעני לנכון, ואתכבד בזה להשיב להדרת
-כבודם על פרטי הדברים, אשר באו במכתבם הנכבד.
-א. ע&quot;ד הגימנסיה, אינני רואה תועלת כעת מהתנגדות גלויה מצדי, כל
-זמן שהיא צריכה להיות רק התנגדות שלילית, כלומר כל זמן שאין אנו נותנים
-לפני הקהל בית חינוך הערוך בכל מילואו לעומת הגימנסיה, אשר לא יבדל ממנה
-כ&quot;א במה שהיא עוזבת את ברית ד', ומוסדנו כמובן בע&quot;ה יחזיק בכל עז בדגל
-אור ד' ותורתו. התחכמוני אע&quot;פ שהנני ת&quot;ל מלא רצון ממנו וממנהיגיו, מ&quot;מ עודנו
-לא יוכל להתחרות עם הגימנסיה בכמה מקצעות קולטוריות. על כן עלינו להיות
-מתונים מעט, ולעסוק בלא הרף בהרמת ערכו של המוסד, אשר החילונו לסגלו,
-באופן שיוכל לתן את כל משאלות הלב של הנוהים אחר הגימנסיה, ואח&quot;כ נוכל
-בלב אמיץ להודיע, שאין שום הבדל בין התחכמוני, או הגימנסיה שלנו, לבין
-הגימנסיה שלהם, אלא מה שהאחרונה היא עוקרת את עץ החיים של האומה, האמונה,
-מלב חניכיה, והראשונה היא מתעטרת בכבודה, ואז יהיו דברינו נשמעים בע&quot;ה
-בתעמולה זו. להכין את כחנו למלחמת מצוה זאת, אנו חייבים לגשת בלא שום
-איחור כלל, כי אין קץ לריוח של זמן אחד קודם.
-ב. בדבר הקו&quot;ק בטח כבר הגיע לידם הטופס הנכתב פה עם הדברים
-הערוכים ממני, ובזה כבר באנו לעמק השוה.
-ג. ע&quot;ד האתרוגים, זאת היא שאלה מסובכת מאד, כאשד בארתי כבר בחוברת
-&quot;עץ הדר&quot;. כי מה שאנו עושים פרסום כללי, ע&quot;ד אתרוגי א&quot;י בסתם, לא יתן
-ולא יוסיף מאומה להחזקת המצוה בכשרותה. כי רבו מאד, - והם רובאדרובא -,
-האתרוגים המורכבים ע&quot;י הנכרים בעלי הגנות באה&quot;ק. ואתרוגים כשרים משומרים
-מהרכבה אינם נמצאים כ&quot;א בידי אחדים מאחינו בני המושבות, העומדים תחת
-השגחה שהם מנוקים מהרכבה. ואם היה אפשר להרבות פרסום, שלא סתם אתרוגי
-א&quot;י יהיו מתבקשים כ&quot;א אתרוגי אחינו יושבי המושבות המשומרים, בזה תבא לנו
-המטרה של החזקת המצוהבטהרתה, בעת כזאת שהיא מטה לפול לדאבון לבנו,
-מפני ריבוי המורכבים. ולא עוד שאין די בפרסום העובדא לבד, אלא צריך ג&quot;כ
-להודיע לכל את הסכמת גדולי ישראל מעולם, שיותר טוב וכשר הדבר לקנות,
-דף 326
-אפילו בדמים יותר יקרים, אתרוג שאינו מפואר במראהו החיצוני, אלא שהוא
-משומר מהרכבה, מלקנות מורכב אע&quot;פ שהוא עולה עליו ביפיו והידורו. וכל מה
-שתוסיף האמת הזאת להתפרסם, כן יוכל הדבר של אתרוגים הכשרים להתבסס,
-ועמו יחד להתרחב ג&quot;כ ישוב אה&quot;ק ע&quot;י אחינו, אשר יטעו פרדסי אתרוגים כשרים,
-כאשר יראו שנמצאו לסחורתם גואלים. והנה עבודה זו היא עבודה נמשכת, שראוי
-לעשות עבורה אגיטציה תמידית. וכבר רציתי לצאת בקול קורא אל האכרים
-במושבות, לעוררם שיתחילו במטע אתרוגים כשרים, ויחד עם זה להודיע לכלל
-אחב&quot;י את המצב האמתי של המצוה היקרה הזאת, ההולכת וניטלת מכלל ישראל
-בעוה&quot;ר, מצד ההתרשלות הגדולה ביחס להרחבת המטע הכשר על אדמת הקודש
-ע&quot;י אחינו עובדי אדמתה. אלא שעכבתי את הדבר מפני השמיטה, שבודאי אין נכון
-לעורר בה דברים כאלה, המביאים להרבות בעבודת האדמה.
-והנה ע&quot;ד קניית האתרוגים המשומרים בשנה זו, מצד השמיטה, בודאי אין
-האתרוגים גרועים מן היין, וכל תוצאת יבול אה&quot;ק, שההכרח הוא לסמוך על היתר
-המכירה, וכדעת הגדולים הקדמונים הסוברים שאין קדושת שביעית נוהגת בשל
-נכרים, מ&quot;מ שאעשה אנכי השתדלות להרחיב המסחר בשביעית אין לבבי פונה
-לזה. ויותר נכון להחל בעבודה סידורית, אשר תתן את פריה לברכה לשנים
-הבעל&quot;ט. כי עבודתנו בכולה על אדמת הקודש הלא היא עבודה היסתורית, שאינה
-נמדדת במדת השעה והשנה, כ&quot;א עבודת עולם ותקות דורים.
-ברגשי כבוד נעלים ובברכה נאמנה מהררי קודש,
-הק' אברהם יצחק ה&quot;ק
-[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]

פרשני:אגרות הראיה: אגרת רפו: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־12:31, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

פרשני:אגרות הראיה: אגרת רפו: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־12:31, 7 במאי 2021

תפריט ניווט

חיפוש