ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

No result

רקע לאגרת

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים

נמען האגרת

האגרת

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ד' ניסן תרעי"ן. כ' ידידי היקרים, רמי מעלה וערך, הר"ש רוקח, והרש"ב נאוואואלסקי והר"ב לאפין נ"י, שלו' וברכה. תנוח דעתם שהניחו את דעתי במכתבם היקר. אע"פ שלא הייתי ח"ו בכלל חושד בכשרים, ידידים אהובים ונכבדים שכמותם, אבל הסדר היבש בלא לח טל של אהבה, שהוחל להראות לי מצד אוהבי היותר נאמנים, הביאני לידי רעיונות מדכאים מאד, בזכרי את מחמדי מימי קדם, שהייתי עטור תמיד במקומי ובסביבה באהבה חודרת, מלאה עדינות נפש וצהלת לב, מבחירי אצילי בני ישראל, שהי' דף 329 נחשב להם לאושר גדול מילוא רצוני והרחבת דעתי. כעת מוכרח אני לבטל את דעתי ולאחר את דבר תיקון השחיטה, עד אחר השבוע שלאחר הרגל הבעל"ט. אבל לא אוכל לבלי להעיר את לבבם הנכבד, על הטובה הרבה, שאנו מאבדים בדחיית שעת הכושר שהיתה לנו כעת, שעמדה כל שאלת השחיטה להתרכז תחת ידי, בלא ניגוד משום צד, ועל ימיני ועד הרבנים לרומם את דגל פקוח הכשרות לשם ולתפארת בקידוש שם שמים. ועתה ע"י העיכוב ידי הכל רפויות, וועד הרבנים ג"כ רפו ידיו מפני הדחיה. ולבי עלי דוי, כי תיקון גדול ונעלה כזה, ביסוד היהדות עולה בתהו רק מפני סכסוכי דברים שבין בע"ב, שלא היו רשאים כלל לנגע בענין הנוגע לכשרות. בכל זאת הנני מלא אהבה וחבת אמת לכבודם, ולא אבדה תוחלתי מד' שהכל ישוב לטובה בחסדו הגדול. והי' ז"שכנה"י ונפש ידי"ע, הק' אברהם יצחק ה"ק

אזכורים בספרים ובמאמרים

קישורים חיצוניים