פרשני:אגרות הראיה: אגרת רפ: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
 
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:אגרות הראיה: אגרת רפ |אגרות הראיה-|אגרת|רפ|}}


= רקע לאגרת =
= הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים =
= נמען האגרת =
=האגרת=
רפ
ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ח"י אד"ר תרעי"ן.
שלו' וברכה לכ' ידי&quot;נ הרה&quot;ג חו&quot;ב סוע&quot;ה מו&quot;ה יחזקאל<ref>ווינר.</ref> שליט&quot;א.
שמחתי מאד לראות גלילי ידי אהו&quot;נ, אשר מאד דבקה נפשי באהבתו בהיותנו
בסמארגאן<ref>ע' למעלה סי' ה.</ref>. מה מאד אשמח כי ישמחני במכתבים לפרקים, ויודיעני מכל אשר
עמדו לטובה.
ע&quot;ד עבוה&quot;צ, נתיני מדינות אחרות אינם צריכים לעבוד בצבא. וע&quot;ד
הפרנסה, בחור בן-תורה יוכל ללמוד באחת הישיבות וימצא די סיפוקו בעה&quot;י עד
שיתכונן מצבו.
וע&quot;ד מג&quot;א<ref>סי' שכ&quot;ט סק&quot;ד.</ref>, מדברי רש&quot;י שם<ref>סנהדרין ע&quot;ב: ד&quot;ה לפקח.</ref> נראה דחשיב גברא קטילא מאותו הרגע
שנתחייב מיתה, וכיון שאז נפל הגל שוב אין חיוב להצילו, וממילא אסור בשבת.
ונדאה דס&quot;ל דחשיב כמו להחיות מת, והתורה התירה לחלל שבת רק בשביל חיי
החיים. והוא דלא כד' תוס' ב&quot;מ קי&quot;ד ב' ד&quot;ה אמר. אבל ד' הרמב&quot;ם<ref>סוף הלכות גניבה.</ref> נראה,
דבאמת מפקחין כשאין לחוש שישוב לרדוף אח&quot;כ, כגון שהוא יחידי עמו, ע&quot;כ לא
כתב רק את החיוב דמפקחין ולא השלילה דא&quot;מ, רק סיים את הפטור דממון. וד'
פמ&quot;ג<ref>באשל-אברהם על מג&quot;א שם.</ref> בשם מל&quot;מ נראים סתורים מד' רש&quot;י, ולד' הרמב&quot;ם והתוס' יתישבו,
ואכמ&quot;ל. והנני ידי&quot;ע דוש&quot;ת באה&quot;ר,
הק' אברהם יצחק ה&quot;ק
דף 318
==הערות שוליים==
[[קטגוריה:אגרות הראי"ה]]

גרסה מ־12:31, 7 במאי 2021