פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר ד כג: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added yair hashulchan's seif.)
 
מ (Added credit)
שורה 10: שורה 10:
ב. ישראל שנשא גיורת: ע"פ קידושין סו,ב, שכשיש קידושין ואין עבירה הולכים אחר האב.
ב. ישראל שנשא גיורת: ע"פ קידושין סו,ב, שכשיש קידושין ואין עבירה הולכים אחר האב.


'''מתוך הספר יאיר השולחן'''
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה].


==הערות שוליים==
==הערות שוליים==

גרסה מ־12:18, 28 באפריל 2019


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר ד כג

סעיף כג

גר שנשא בת ישראלא (רמב"ם, דלא כתוס'[1] וכר"ן), או ישראל שנשא גיורת, הולד ישראל לכל דבר ואסור בממזרתב (רמב"ם).

א. גר שנשא בת ישראל: רמב"ם,שו"ע: הולד ישראל גמור ואסור בגיורת. המ"מ ביאר טעמו שלא גרע מגוי שבא על בת ישראל שהולד ישראל.

תוס',ר"ן: הולד גר ומותר בממזר. הו"ד בח"מ ובב"ש. מקורם מהמשנה בקידושין סו,ב שכשיש קידושין ואין עבירה הולכים אחר האב שנאמר "למשפחותם לבית אבותם", ואין ראיה מגוי הבא על בת ישראל משום שדוקא בישראל הולכים אחר האב.

ב. ישראל שנשא גיורת: ע"פ קידושין סו,ב, שכשיש קידושין ואין עבירה הולכים אחר האב.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.

הערות שוליים

  1. קידושין עד,ב ד"ה והוי