פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר כה ה: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added yair hashulchan's seif.) |
מ (Updated article link) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
<blockquote>'''ד"מ,ב"ש''': משמע שאפילו מאיר מותר, שהרי אור נראה דרך וילון. '''ב"ש''' – אמנם אז צריך האפלת טלית. עוד כתב שבמקום שיש ספרים לא מספיקה מחיצה שאינה מכסה הכל. | <blockquote>'''ד"מ,ב"ש''': משמע שאפילו מאיר מותר, שהרי אור נראה דרך וילון. '''ב"ש''' – אמנם אז צריך האפלת טלית. עוד כתב שבמקום שיש ספרים לא מספיקה מחיצה שאינה מכסה הכל. | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''' | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה אחרונה מ־13:42, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ה[עריכה]
אסור לאדם לשמש מטתו לאור הנרא (נידה יז,א), ואפילו ע"י האפלת טלית (הגה"מ). הרי שהיתה שבת, ולא היה לו בית אחר, והיה הנר דלוק, לא ישמש כלל (רמב"ם). וכן אסור לשמש מטתו ביום, שעזות פנים היא לו (נידה יז,א). (ועיין באורח חיים סי' ר"מ סעיף י"א וסי' שט"ו סעיף א').
לאור הנר: ביצה כב,א: אם מחיצה מפסקת ביניהם מותר.
רש"י: כגון וילון.
ד"מ,ב"ש: משמע שאפילו מאיר מותר, שהרי אור נראה דרך וילון. ב"ש – אמנם אז צריך האפלת טלית. עוד כתב שבמקום שיש ספרים לא מספיקה מחיצה שאינה מכסה הכל.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.