פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר לט ה: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
לגבי נמצא מומר ראה נו"ב בסיכום לסי' מד,ט. ולגבי נמצא ללא גבו"א ראה סיכום לסי' מד,ד. | לגבי נמצא מומר ראה נו"ב בסיכום לסי' מד,ט. ולגבי נמצא ללא גבו"א ראה סיכום לסי' מד,ד. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה אחרונה מ־13:48, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ה[עריכה]
המקדש אשה סתם, ונמצא עליה אחד מן המומין הפוסלים בנשים, או נמצא עליה אחד מנדרים שדרך בני אדם להקפיד עליהם, הרי זו מקודשת מספק (כרבא כתובות עג,ב).
נמצאת איילונית: ראה סיכום לסי' מד,ד.
קידש סתם ואח"כ כנס ובעל סתם: ב"ש – מקודשת ואין לה כתובה.
נמצאת גרושה לכהן: נו"ב – קידושין תופסים בחייבי לאוין אף אם לא הכיר בהן. בתשו' אחת החמיר שמ"מ גם קידושי אחר יתפסו בה לחומרא.
לגבי נמצא מומר ראה נו"ב בסיכום לסי' מד,ט. ולגבי נמצא ללא גבו"א ראה סיכום לסי' מד,ד.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.