פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קי א: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added yair hashulchan's seif.) |
מ (Updated article link) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
ב. כשאיבדה כתובתה: '''הטור''' כתב שגם בכך צריך לשלם כיוון שהשובר לטובתו, וה'''הגה"א והמ"מ''' כתבו שאם אבד בפשיעה היא משלמת, וכתב '''הב"ש''' שכך יש לבאר גם את הטור, ומה שכתב שהוא חייב מדובר כשאיבדה באונס. עוד כתב הב"ש, שלכאורה גם במקום שגובים ללא כתובה צריכה היא לשלם כשאיבדה בפשיעה, ואין לומר שמ"מ היה צריך כתובה, משום שלולא איבדה היה מקבל הכתובה ושומרה בידו במקום שובר, אך בהגה"א לא משמע כן. | ב. כשאיבדה כתובתה: '''הטור''' כתב שגם בכך צריך לשלם כיוון שהשובר לטובתו, וה'''הגה"א והמ"מ''' כתבו שאם אבד בפשיעה היא משלמת, וכתב '''הב"ש''' שכך יש לבאר גם את הטור, ומה שכתב שהוא חייב מדובר כשאיבדה באונס. עוד כתב הב"ש, שלכאורה גם במקום שגובים ללא כתובה צריכה היא לשלם כשאיבדה בפשיעה, ואין לומר שמ"מ היה צריך כתובה, משום שלולא איבדה היה מקבל הכתובה ושומרה בידו במקום שובר, אך בהגה"א לא משמע כן. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''' | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה אחרונה מ־14:03, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף א[עריכה]
כותבין שובר לאשה אע"פ שאין בעלה עמה, ובלבד שיהא מכירהא. והבעל נותן את שכר הסופרב (משנה ב"ב קסז,א). הגה: ותלמיד חכם שאין דרכו לדקדק בנשים, נאמן אח"כ לומר שטעה וכתב שובר לאשה אחרת על שם זו כי טעה בה. (טעם זה מפורש גמרא בפרק גט פשוט).
א. מכירה: צריך להכיר גם את שם בעלה, שמא תיתן לאיש אחר ששם אשתו כשמה (גמ',ח"מ)
ב. כשאיבדה כתובתה: הטור כתב שגם בכך צריך לשלם כיוון שהשובר לטובתו, וההגה"א והמ"מ כתבו שאם אבד בפשיעה היא משלמת, וכתב הב"ש שכך יש לבאר גם את הטור, ומה שכתב שהוא חייב מדובר כשאיבדה באונס. עוד כתב הב"ש, שלכאורה גם במקום שגובים ללא כתובה צריכה היא לשלם כשאיבדה בפשיעה, ואין לומר שמ"מ היה צריך כתובה, משום שלולא איבדה היה מקבל הכתובה ושומרה בידו במקום שובר, אך בהגה"א לא משמע כן.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.