פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קכא ח: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
<blockquote>'''ב"ש''': לכתחילה צריך ובדיעבד צ"ע ונראה שנותנים הגט. הב"ש התקשה מדוע אין חוששים שנטרפה דעתו בשעת הנתינה, ובשלמא לדעת הרמב"ם שאף אם נשתטה כשר מדאורייתא הואיל ובשעת הציווי היה פיקח, אך לשיטת התוס' שפסול מהתורה קשה. לדעת '''הב"ח''' איננו בקיאים היום בבדיקות ואילו '''הח"מ''' חלק וכתב שמוכח מ'''הרמ"א''' שגם אנו בודקים, וכתב '''הב"ש''' שמ"מ במקרה שלנו שרוב הפוסקים כלל אינם מצריכים בדיקה גם הב"ח יודה. | <blockquote>'''ב"ש''': לכתחילה צריך ובדיעבד צ"ע ונראה שנותנים הגט. הב"ש התקשה מדוע אין חוששים שנטרפה דעתו בשעת הנתינה, ובשלמא לדעת הרמב"ם שאף אם נשתטה כשר מדאורייתא הואיל ובשעת הציווי היה פיקח, אך לשיטת התוס' שפסול מהתורה קשה. לדעת '''הב"ח''' איננו בקיאים היום בבדיקות ואילו '''הח"מ''' חלק וכתב שמוכח מ'''הרמ"א''' שגם אנו בודקים, וכתב '''הב"ש''' שמ"מ במקרה שלנו שרוב הפוסקים כלל אינם מצריכים בדיקה גם הב"ח יודה. | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה אחרונה מ־14:07, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ח[עריכה]
שחטו בו שנים או רוב שנים, וכן אם היה מגוייד או צלוב והחיה אוכלת בו, ורמז ואמר: כתבו גט לאשתי, כותבין ונותנין כל עוד שנשמתו בו (גיטין ע,ב). והוא הדין לנפל מן הגג (תוספתא) (מיהו) (צריך בדיקה ג' פעמים כשנשתתק) (כ"כ הר"ן).
בדיקה: רמב"ם,תוס',טושו"ע: אינו צריך בדיקה.
ר"ן,רמ"א: צריך בדיקה. בר"ן נאמר שהוא חוכך להצריך בדיקה, אך מהרמ"א כאן וכן מהב"ש קמא,סקכ"ה משמע שהבינו שהכריע כך.
ב"ש: לכתחילה צריך ובדיעבד צ"ע ונראה שנותנים הגט. הב"ש התקשה מדוע אין חוששים שנטרפה דעתו בשעת הנתינה, ובשלמא לדעת הרמב"ם שאף אם נשתטה כשר מדאורייתא הואיל ובשעת הציווי היה פיקח, אך לשיטת התוס' שפסול מהתורה קשה. לדעת הב"ח איננו בקיאים היום בבדיקות ואילו הח"מ חלק וכתב שמוכח מהרמ"א שגם אנו בודקים, וכתב הב"ש שמ"מ במקרה שלנו שרוב הפוסקים כלל אינם מצריכים בדיקה גם הב"ח יודה.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.