פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קכה יט

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־14:08, 19 במאי 2019 מאת Yair hashulchan (שיחה | תרומות) (Updated article link)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר קכה יט

סעיף יט[עריכה]

גט שמחק בו אות או תיבה, או שתלה בין השיטין, אם מטופס הגט, הרי זה כשר. ואם מן התורף, אינו גט. ואם חזר ופירש בסוף הגט שאות פלונית תלויה או על המחק, אפילו מתורף הגט, כשר כשאר שטרות (רמב"ם). והקיום יכתבנו קודם כדת משה וישראל (ר' נסים,רא"ש). ועכשיו נהגו להחמיר שלא לקיים מחק הגט (תוס' גיטין פד,ב,מ"מ).

התוס' הוכיחו שמעיקר הדין מותר מגיטין פד,ב שתנאי פוסל גט אפילו חזר ומחקו. משמע שדברים אחרים שמחקם אינם פוסלים אלא אפשר לעשות קיום מחקים, אך סיימו התוס' שנהגו להחמיר. וכתב הב"ש שבמקום עיגון או בדיעבד שכבר ניתן כשר ע"י עדי מסירה או קיום מחקים.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.