פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קכה י

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־14:07, 19 במאי 2019 מאת Yair hashulchan (שיחה | תרומות) (Updated article link)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר קכה י

סעיף י[עריכה]

נוהגין לשרטטו (ר' האי). ויש ליזהר מלשרטט באבר, מפני שהוא צובע והוי ככתב על כתב (מרדכי).

שרטוט: ר' האי,תרומה,שו"ע: צריך לשרטט. לפי שנקרא ספר. המרדכי[1] הביא ר' שמחה המסופק אם צריך שרטוט שיהא ניכר לעולם או רק עבור הסופר כדי שיכתוב בשווה, והסיק שקצת נראה שלשון שרטוט משמע חריץ. והכל בו כתב שצריך לשרטט בברזל.

שו"ת רשב"א: לא צריך. שרטוט נצרך כדי שתהיה כתיבה תמה ובגט לא צריך כתיבה תמה. וכן מוכח מכך שמותר לכתוב גט על יד של עבד ולא משרטטים על יד.

בדיעבד: ראה סע' יב.

שרטוט באבר: עיין בסיכום לסע' ב שלדעת הרי"ף והרמב"ם אבר נחשב כתיבה, וכן פסק השו"ע אפילו לקולא וכ"ש לחומרא, והרמ"א פסק שם כרא"ש לחומרא וכאן לא השיג משום שמחמיר לשני הצדדים. הב"י בשם הקונטרסים ביאר שאע"פ שמשרטטים מבחוץ יש להחמיר הואיל ונראה קצת מבפנים. וכתב הב"ש שרק לכתחילה יש להחמיר.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.

הערות שוליים[עריכה]

  1. הלכות מזוזה בהלכות קטנות סי' תתקסא ז ע"ג