פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קכה כא: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
שורה 6: | שורה 6: | ||
א. ניטשטש: '''מ"מ''' – כאן גם '''הרמב"ם''' מודה שהגט בטל, שלא כמשמעות '''הרמ"א'''. | א. ניטשטש: '''מ"מ''' – כאן גם '''הרמב"ם''' מודה שהגט בטל, שלא כמשמעות '''הרמ"א'''. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] |
גרסה אחרונה מ־14:08, 19 במאי 2019
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף כא[עריכה]
בד"א, כשהיה הגט יוצא מתחת ידה בעידי חתימה, ואין שם עידי מסירה. אבל אם יש עדים שנמסר לה הגט בפניהם והיה כשר, הרי זה כשר אע"פ שהיה תורף הגט על המחק או בין השיטין או שהיה קרוע שתי וערב כשניתן לה בפניהם (רמב"ם). ויש מי שפוסל בקרוע שתי וערב (רשב"א), (וה"ה כשנטשטש עד שאינן יכולין לקרותוא) (כ"ב המ"מ).
א. ניטשטש: מ"מ – כאן גם הרמב"ם מודה שהגט בטל, שלא כמשמעות הרמ"א.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.