פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קכו מ: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
ב. לדעת '''הרמב"ם''' המגרש אשה ליום אחד אינה מגורשת ולכן מעיקר הדין צריך לכתוב כן, ואילו ל'''רש"י''' הריהי מגרושת לעולם, ותיקנו לכתוב כן רק כדי שלא יצא לעז. | ב. לדעת '''הרמב"ם''' המגרש אשה ליום אחד אינה מגורשת ולכן מעיקר הדין צריך לכתוב כן, ואילו ל'''רש"י''' הריהי מגרושת לעולם, ותיקנו לכתוב כן רק כדי שלא יצא לעז. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה אחרונה מ־14:09, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף מ[עריכה]
נהגו לכתוב: מן שמי (רוב טופסי גיטין) מן יומא דנןא ולעלםב (גיטין פה,ב). (וי"א דאין כותבין: מן שמי) (סמ"ג וסמ"ק ותשובת רשב"א), (וכן נוהגין במדינות אלו).
א. לדעת הרמב"ם מעיקר הדין כיוון שאינו פוסק כר' יוסי שזמנו של שטר מוכיח עליו, ואילו לרש"י ותוס' שפסקו כר' יוסי נהגו כן רק מחשש שיצא לעז.
ב. לדעת הרמב"ם המגרש אשה ליום אחד אינה מגורשת ולכן מעיקר הדין צריך לכתוב כן, ואילו לרש"י הריהי מגרושת לעולם, ותיקנו לכתוב כן רק כדי שלא יצא לעז.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.