פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קל ז: הבדלים בין גרסאות בדף

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר קל ז

סעיף ז[עריכה]

שייר מקצת הגט וכתבו בדף השני, והעדים מלמטה בסוף הדף השני, כשר^א, והוא שיהיה במגלה, שניכר שלא נחתך, ושלכך נתכוין הסופר שישלים בדף השני; אבל אם אינו ניכר, אף על פי שנמסר בעדים, הרי זו ספק מגורשת, שמא שני גיטין היו ונחתך מקצת זה מסוף הדף ומקצת השני מראש הדף (משנה גיטין פז,ב וגמ'). הגה: מיהו אם יש עדים שגט אחד היה מתחלה, ונמסר לה בעדים, כשר (המ"מ פ"ד). דבק שני עורות ביחד ע"י דבק, וכתב עליהם גט, פסול מספק^ב.

א. סיים הגט בצידו האחורי: ט"ז: פסול כמו בסע' ד.

ב"ש: כשר כמו בסע' זה, והפסול בסע' ד הוא דוקא כשהעדים לבדם מאחור ללא חלק מגוף השטר.

ב. דיבוק ותפירה: לבוש,מהר"ם בנעט,בית מאיר: פסול אפילו אם יש עדי מסירה שלא זוייף, כיוון שצריך ספר אחד ולא שניים.

ב"ש: תמה מדוע הדבקה ותפירה אינן מחשיבות אותו כספר אחד, הרי התוס' והאגודה כתבו לגבי תפילין ומזוזות שתפרן שמועיל, ודוקא לגבי שופר לא מועיל כפי שביארו התוס' שבשופר זה ניכר.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.