פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קל יח: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
'''ב"ש''': אם כתב שני גיטין, אחד ע"י אומר אמרו ואחד ע"י חתם סופר ועד כשר ממ"נ, אולם דוקא באומר אמרו לפלוני ויכתוב ואתם חיתמו, אך אם גם לגבי החתימה אמר אמרו לפלוני ופלוני ויחתמו פסול כיוון שבכך מוזכר בגמ' חשש נוסף, שמא האשה תשכור עדים שישקרו ויאמרו לעדים אחרים שהבעל ביקש לומר להם שיחתמו, ובכך לא שייך הממ"נ. | '''ב"ש''': אם כתב שני גיטין, אחד ע"י אומר אמרו ואחד ע"י חתם סופר ועד כשר ממ"נ, אולם דוקא באומר אמרו לפלוני ויכתוב ואתם חיתמו, אך אם גם לגבי החתימה אמר אמרו לפלוני ופלוני ויחתמו פסול כיוון שבכך מוזכר בגמ' חשש נוסף, שמא האשה תשכור עדים שישקרו ויאמרו לעדים אחרים שהבעל ביקש לומר להם שיחתמו, ובכך לא שייך הממ"נ. | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה אחרונה מ־14:11, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף יח[עריכה]
יש ליזהר שלא לחתום הסופר לעד, מפני שיש פוסלין (ר"י,רמב"ן גיטין סו,ב).
חתם סופר ועד: גיטין סו,ב: מ"ד שאומר אמרו כשר פוסל בחתם סופר ועד כיוון שאחרת יכולה לצאת חורבה (שמאי נעימות יאמרו לסופר לחתום כדי לכבדו למרות שהבעל ציווה לומר לאחרים לחתום), ומ"ד שאומר אמרו פסול (כיוון שמילי לא מימסרן לשליח) מכשיר חתם סופר ועד.
רמב"ן: החמיר לשני הצדדים. לכן גם אומר אמרו פסול וגם חתם סופר ועד פסול. הר"ן כתב שכן דעת ר"י, ואילו מהרא"ש פו,ב משמע שלדעת ר"י אומר אמרו כשר וחתם סופר ועד פסול.
רי"ף: פסל אומר אמרו ובחתם סופר ועד משמע שמכשיר. ב"י – יתכן שהכשיר רק בדיעבד.
שו"ע: באומר אמרו (קכ,ד) כתב שאין לכתוב כך, והרמ"א הוסיף שבדיעבד ספק מגורשת, ובחתם סופר ועד כתב שיש להיזהר מפני שיש פוסלים.
ב"ש: אם כתב שני גיטין, אחד ע"י אומר אמרו ואחד ע"י חתם סופר ועד כשר ממ"נ, אולם דוקא באומר אמרו לפלוני ויכתוב ואתם חיתמו, אך אם גם לגבי החתימה אמר אמרו לפלוני ופלוני ויחתמו פסול כיוון שבכך מוזכר בגמ' חשש נוסף, שמא האשה תשכור עדים שישקרו ויאמרו לעדים אחרים שהבעל ביקש לומר להם שיחתמו, ובכך לא שייך הממ"נ.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.