פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קמא לד: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(Added yair hashulchan's seif.) |
מ (Added credit) |
||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
'''הרא"ש''' מנמק שבעדות צריך תחילתו וסופו בכשרות אך כאן אין צורך בעדות אלא מספיק נאמנות, שלא יהא חשש משקר בשעת אמירת בפ"נ ובפ"נ. '''הגט''' '''מקושר''' מעיר לפי"ז שאף כשיש שני שליחים עליהם לומר בפ"נ ובפ"נ, כי בד"כ איננו מצריכים משום שהם מעידים שהבעל שלחם, אך כאן הם פסולים לעדות. | '''הרא"ש''' מנמק שבעדות צריך תחילתו וסופו בכשרות אך כאן אין צורך בעדות אלא מספיק נאמנות, שלא יהא חשש משקר בשעת אמירת בפ"נ ובפ"נ. '''הגט''' '''מקושר''' מעיר לפי"ז שאף כשיש שני שליחים עליהם לומר בפ"נ ובפ"נ, כי בד"כ איננו מצריכים משום שהם מעידים שהבעל שלחם, אך כאן הם פסולים לעדות. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''' | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה מ־13:08, 28 באפריל 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף לד
היו פסולים כשנתמנו שלוחים, וחזרו בתשובה קודם שנתנוהו לאשה, כשרים (רמ"ה).
הרא"ש מנמק שבעדות צריך תחילתו וסופו בכשרות אך כאן אין צורך בעדות אלא מספיק נאמנות, שלא יהא חשש משקר בשעת אמירת בפ"נ ובפ"נ. הגט מקושר מעיר לפי"ז שאף כשיש שני שליחים עליהם לומר בפ"נ ובפ"נ, כי בד"כ איננו מצריכים משום שהם מעידים שהבעל שלחם, אך כאן הם פסולים לעדות.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.