פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קמא נב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (Added credit)
מ (Updated article link)
 
שורה 6: שורה 6:
שאר תנאים: עיין בסיכום לסע' הקודם שלדעת '''הרמב"ם והתוס'''' יש קפידא דוקא במקום ששייך הטעם "אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר" ואילו לדעת '''רש"י והרמ"ה''' בכל תנאי, ובאר '''הב"ש''' ש'''השו"ע''' פסק להחמיר כשתי השיטות.
שאר תנאים: עיין בסיכום לסע' הקודם שלדעת '''הרמב"ם והתוס'''' יש קפידא דוקא במקום ששייך הטעם "אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר" ואילו לדעת '''רש"י והרמ"ה''' בכל תנאי, ובאר '''הב"ש''' ש'''השו"ע''' פסק להחמיר כשתי השיטות.


'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/706 לפרטים ורכישה].
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה].


[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:שולחן ערוך]]
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]]

גרסה אחרונה מ־14:15, 19 במאי 2019


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר קמא נב

סעיף נב[עריכה]

כל תנאי שהתנה הבעל עם השליח, כגון אל תגרשנה אלא בבית או בעליה וכיוצא בזה, אם לא הרשהו הבעל למנות שליח אינו יכול לשלחו ביד אחר לכתחלה, שמא לא ידקדק השני בשליחותו ויתבטל הגט (רמ"ה). הגה: מיהו אם עשה: שליח שני, אפילו לא הגיד לו התנאי או החליף לו, אם נתקיים התנאי הוי גט (ריב"ש סימן שי"ו). אם התנה שתמחול לו כל זכות שיש לה עליו, אע"ג דלענין דינא יש לדון מהו בכלל כל זכות, מכל מקום יש להחמיר לענין גט שתמחול כל זכות שיש לה עליו ואח"כ תדון עמו מהו בכלל, וכן כל כיוצא בזה (שם סימן שי"ז).

שאר תנאים: עיין בסיכום לסע' הקודם שלדעת הרמב"ם והתוס' יש קפידא דוקא במקום ששייך הטעם "אין רצוני שיהא פקדוני ביד אחר" ואילו לדעת רש"י והרמ"ה בכל תנאי, ובאר הב"ש שהשו"ע פסק להחמיר כשתי השיטות.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.