פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קמא נז: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
ב. כשאינם בעיר אחת: '''הד"מ''' הבין מ'''הטור''' שכן דעת '''הרא"ש''', ו'''הב"ש''' חלק על הבנתו בטור. | ב. כשאינם בעיר אחת: '''הד"מ''' הבין מ'''הטור''' שכן דעת '''הרא"ש''', ו'''הב"ש''' חלק על הבנתו בטור. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | [[קטגוריה:יאיר_השולחן_אבן_העזר]] | ||
גרסה אחרונה מ־14:15, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף נז[עריכה]
שליח קבלה שקיבל גט לאשה, ושלחו לה בפני שני עדים, והגיע הגט לידה ונטלתו, והרי הגט יוצא מתחת ידה, והיא אינה יודעת אם בעלה שלחו לה או שליח קבלה שלה או שלוחו של בעל, הרי זו מגורשת. ואם בא הבעל וערער שלא כתבו, או שהוא גט בטל, יתקיים בחותמיו, שהרי עדים מעידים שהגט שנתנו לה יצא מתחת יד שלוחה שידו כידה, ואע"פ שהיא אינה יודעת הרי העדים ידעו. ואם לא נתקיים, אינה מגורשת (רמב"ם לשיטתו כרב חסדא). וי"א שאם שלשתם בעיר אחת, איכא למיחש שמא יאמר הבעל: לפקדון נתתיוא (לפוסקים כרב הונא לפי הבנת רי"ף ורמב"ם) (ואפילו אינן בעיר אחת, י"א דאין השליח נאמן רק כשהגט בידוב) (כן משמע מהטור לדעת הרא"ש) (דהוי כשליש שיתבאר בח"ה סימן נ"ו).
א. כשהבעל אינו כאן: ראה בסיכום לסע' נה שלדעת הרי"ף והרמב"ם לפי רב הונא גם כשהבעל אינו לפנינו ומכחיש אין השליח נאמן משום שחוששים שיבוא ויכחיש, ואילו לדעת הרא"ש נאמן ואין חוששים. והשו"ע כאן נקט ע"פ הבנת הרי"ף והרמב"ם, והב"ש הביא גם את דעת הרא"ש.
ב. כשאינם בעיר אחת: הד"מ הבין מהטור שכן דעת הרא"ש, והב"ש חלק על הבנתו בטור.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.