פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קמט ו: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
<blockquote>'''אג"מ'''<ref>אה"ע א,עד</ref>: אם אפשר להשיג גט ראוי להחמיר לחוש לדברי הגרי"א הנקין, אך מעיקר הדין לא צריך כדברי הריב"ש, כי צריך דוקא כוונה לשם קידושי תורה, ובמקום שהחוק מתיר להם להיפרד זה מזה בכל עת שירצו אף הגרי"א הנקין מודה. וכן סובר '''הצי"א''' טז,מח, וכתב שלכן אם הבעל רוצה לעגנה יש להתירה ללא גט. | <blockquote>'''אג"מ'''<ref>אה"ע א,עד</ref>: אם אפשר להשיג גט ראוי להחמיר לחוש לדברי הגרי"א הנקין, אך מעיקר הדין לא צריך כדברי הריב"ש, כי צריך דוקא כוונה לשם קידושי תורה, ובמקום שהחוק מתיר להם להיפרד זה מזה בכל עת שירצו אף הגרי"א הנקין מודה. וכן סובר '''הצי"א''' טז,מח, וכתב שלכן אם הבעל רוצה לעגנה יש להתירה ללא גט. | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
גרסה אחרונה מ־14:18, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ו[עריכה]
וכן איש ואשה שהמירו לעבודת כוכבים, באונס הגזירות, ונשאו זה לזה בחקות עובדי כוכבים, אף על פי שמתייחדים זה עם זה בכל יום לעיני הכל, אין חוששין להם משום קדושין (ריב"ש,תרוה"ד) (ועיין לעיל סימן כ"ו).
הטעם הוא שהם מתכוונים להינשא ע"פ חוקות הגויים וא"כ ודאי אינם מתכוונים לקדש כדת משה וישראל (ריב"ש).
נישואים אזרחיים: הגרי"א הנקין: צריכה גט, משום שלא צריך שיתכוונו לשם קידושי תורה אלא לשם אישות, ודברי הריב"ש שאינה צריכה הם משום שהיו מומרין כאלו שלא איכפת להם שתהיה מופקרת גם לאחרים, או משום שהעדים היו מומרין ועדים כשרים לא היו שם כלל.
אג"מ[1]: אם אפשר להשיג גט ראוי להחמיר לחוש לדברי הגרי"א הנקין, אך מעיקר הדין לא צריך כדברי הריב"ש, כי צריך דוקא כוונה לשם קידושי תורה, ובמקום שהחוק מתיר להם להיפרד זה מזה בכל עת שירצו אף הגרי"א הנקין מודה. וכן סובר הצי"א טז,מח, וכתב שלכן אם הבעל רוצה לעגנה יש להתירה ללא גט.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ אה"ע א,עד