פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קסט ד

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־14:20, 19 במאי 2019 מאת Yair hashulchan (שיחה | תרומות) (Updated article link)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר קסט ד

סעיף ד[עריכה]

צריכים הדיינים לכתחלה לקבוע מקום לומר: נלך למקום פלוני לחלוץ (יבמות קא,ב). (מיהו אם חלצה בלא קביעות מקום, כשרא) (טור בשם הרמב"ם).

כיצד קובעים? או"ז,טושו"ע: באמירה בלבד.

מהר"י ברין: רבותי היו הולכים לשם ואומרים כאן נשב לחלוץ מחר, ונכון לעשות מעשה.

מי אומר בפועל? מהר"י ברין,ד"מ: מספיק שהחכם שבהם יאמר.

ב"י בהגמ"ר: שלושתם צריכים לומר. כתב שיאמרו השלושה לשניים הנוספים, והד"מ כתב שאין לדייק מכך, אלא ככל מעשה בי"ד הגדול מדבר ונכללים דבריהם בדבריו.

השניים הנוספים: תרוה"ד,ד"מ ברא"ש,ד"מ: אינם צריכים לקבוע מקום. לכן אפשר להזמינם לאחר שקבעו מקום, וכך מופיע הסדר בדברי הרא"ש.

ב"י בהגמ"ר: צריכים לקבוע. כתב שיאמרו השלושה לשניים הנוספים, והד"מ דחה שאומרים להם רק כחלק מהפרסום. הב"י דייק כן גם מהטור שכתב קודם שקוראים לנוספים ואח"כ כתב שקובעים מקום, והד"מ דחה.

א. קבעו וחלצו במקום אחר: רש"ל – מסתפק שמא פסול.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.