פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רחצ יד: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
 
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רחצ יד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רחצ|יד}}
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רצח יד|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רצח|יד}}





גרסה מ־12:52, 7 בפברואר 2020


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים רצח יד


סעיף יד | אחד מברך לכולם

הגמרא מביאה (ברכות נג.) מחלוקת בין בית שמאי ובית הלל מה עושים כשהיו יושבים בבית המדרש והביאו אש לברך עליה. לדעת בית שמאי כל אחד יברך לעצמו משום ביטול בית המדרש, ולדעת בית הלל אחד יברך לכולם, משום ברוב עם הדרת מלך.

טור ושו"ע: אחד מברך לכולם.

⤶ מדובר שהבדילו או שלא תהיה להם כוס באותו ערב, שאם לא כן עדיף שיברכו על הנר עד סדר ההבדלה (משנ"ב).

  1. אפילו מי שכבר שמע ברכת הנר יכול לברך שוב להוציא את בני ביתו (משנ"ב).