פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רנא ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רנא ב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רנא|ב}}


== סעיף ב | איזו מלאכה אסורה ==
◄ '''ראבי"ה:''' דווקא מלאכה שאינה לצורך שבת או שמרוויח בה אסורה, אבל אם לא מרוויח בה וגם לצורך שבת - מותר. (ואין הבדל בין בגדיו לבגדי חברו '''(בית יוסף)''').
◄ '''רא&quot;ש:''' מלאכה שלא מרוויח בה<ref>כך גם כותב המרדכי בשם הר&quot;מ (בית יוסף).</ref>, מותר אם היא לצורך מצווה (אפילו שאינה לצורך שבת '''(בית יוסף)'''). וכן מותר לכתוב לעצמו ספרים דרך לימודו.
<blockquote>☜ '''שו&quot;ע:''' מותר לעשות מלאכה לצורך שבת או לצורך מצווה, ומותר לכתוב לעצמו ספרים דרך לימודו. '''רמ&quot;א:''' ויכול גם בשביל חברו אם לא מקבל על זה שכר.
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>מותר לעשות בשכר אם אין לו מה יאכל, או שאין לו במה לענג את השבת, ומה שהותר בחול המועד הותר גם בערב שבת '''(אחרונים)'''. וכן מותר בשביל שיהיה לו לתת לשכירו להוצאות שבת '''(שער הציון)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>אם תופר בגד בשכר, ויודע שאם לא יגמור את הבגד עד שבת יפסיד חלק משכרו, הוי דבר האבד ומותר. ואפשר לצרף את דעת רבינו יונה שהתיר לגמור אם התחיל לפני זמן האיסור, אפילו אם מקבל על זה שכר '''(ביה&quot;ל)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>מותר לתפור גם בגד חדש לצורך שבת. במעשה אומנות, משמע מהגר&quot;א שאסור אבל לרוב האחרונים מותר '''(ביה&quot;ל)'''.</p></blockquote></li></ol>
❖ '''תספורת בערב שבת'''
◄ '''כלבו:''' אסור להסתפר מספר ישראל בערב שבת, ותספורת הדיוט מותרת. והעולם נהגו להקל והלך אחרי המנהג.
<blockquote>☜ '''רמ&quot;א:''' מותר להסתפר כל היום. ימעט בלימודו כדי שיכין צרכי שבת (בשם המדרש).
</blockquote>
◄ '''גר&quot;א (מובא בביה&quot;ל):''' אסור להתספר אפילו בחינם ממנחה גדולה ואילך.
<ol>
<li><blockquote><p>מותר להסתפר אפילו בשכר כיוון שניכר לכל שעושה לצורך שבת, בשונה מתיקון בגדים שנאסר בשכר '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>'''האר&quot;י ז&quot;ל''' היה מחמיר שלא לגלח אחר זמן מנחה ולא התפלל עדיין (אפילו שזו מצווה לפני שבת). והעולם נהגו להקל בזה אפילו אחרי מנחה קטנה, ואין חשש שמא לא ישכחו להתפלל כיוון שיש שמש שקורא לבוא להתפלל '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>לא יבטל לימוד שיש לו קצבה בשביל להכין את השבת, וכן לימוד של רבים '''(סדר היום)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>אם יש לאדם משרת שמכין צרכי השבת, אין הוא צריך למעט לימודו, וגם אז יראה לעשות משהו לכבוד שבת '''(שכנה&quot;ג ועוד)'''.</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]
== סעיף ב | איזו מלאכה אסורה ==
'''''◄''''' ראבי&quot;ה: דווקא מלאכה שאינה לצורך שבת או שמרוויח בה אסורה, אבל אם אינו מרוויח בה והיא לצורך שבת- מותר. (ואין הבדל בין בגדיו לבגדי חברו (בית יוסף)).
'''''◄''''' רא&quot;ש<ref>כך גם כותב '''המרדכי''' בשם '''הר&quot;מ''' '''(בית יוסף)'''.</ref>: מלאכה שלא מרוויח בה מותרת, אם היא לצורך מצווה (אפילו שאינה לצורך שבת (בית יוסף)). וכן מותר לכתוב לעצמו ספרים דרך לימודו.
<blockquote>☜ שו&quot;ע: מותר לעשות מלאכה לצורך שבת או לצורך מצווה, ומותר לכתוב לעצמו ספרים דרך לימודו. רמ&quot;א: ויכול גם בשביל חברו אם לא מקבל על זה שכר.
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>מותר לעשות בשכר אם אין לו מה יאכל, או שאין לו במה לענג את השבת, ומה שהותר בחול המועד הותר גם בערב שבת (אחרונים). וכן מותר בשביל שיהיה לו לתת לשכירו להוצאות שבת (שער הציון).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>התופר בגד בשכר, ויודע שאם לא יגמור את הבגד עד שבת יפסיד חלק משכרו, הוי דבר האבד ומותר. ואפשר לצרף את דעת רבינו יונה שהתיר לגמור אם התחיל לפני זמן האיסור, אפילו אם מקבל על זה שכר (ביה&quot;ל).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>מותר לתפור גם בגד חדש לצורך שבת. במעשה אומנות, משמע מהגר&quot;א שאסור, אך לרוב האחרונים מותר (ביה&quot;ל).</p></blockquote></li></ol>
❖ '''תספורת בערב שבת'''
'''''◄''''' כלבו: אסור להסתפר מספר יהודי בערב שבת, ותספורת הדיוט מותרת. והעולם נהגו להקל, והלך אחר המנהג.
<blockquote>☜ רמ&quot;א: מותר להסתפר כל היום. ימעט בלימודו כדי שיכין צרכי שבת (בשם המדרש).
</blockquote>
'''''◄''''' גר&quot;א (מובא בביה&quot;ל): אסור להתספר אפילו בחינם ממנחה גדולה ואילך.
<ol>
<li><blockquote><p>מותר להסתפר אפילו בשכר כיוון שניכר לכל שעושה לצורך שבת, בשונה מתיקון בגדים שנאסר בשכר (משנ&quot;ב).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>'''האר&quot;י ז&quot;ל''' היה מחמיר שלא לגלח אחר זמן מנחה ולא התפלל עדיין (אפילו שזו מצווה לפני שבת). והעולם נהגו להקל בזה אפילו אחרי מנחה קטנה, ואין חשש שמא לא ישכחו להתפלל כיוון שיש שמש שקורא לבוא להתפלל (משנ&quot;ב).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>לא יבטל לימוד שיש לו קצבה עבור ההכנות לשבת, וכן לא יבטלו לימוד של רבים (סדר היום).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>אם יש לאדם משרת שמכין צרכי השבת, אין הוא צריך למעט לימודו. אך גם אז יראה לעשות משהו לכבוד שבת (שכנה&quot;ג ועוד).</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==

גרסה מ־19:05, 22 בדצמבר 2020
אוחזר מתוך "https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=פרשני:שולחן_ערוך:אורח_חיים_רנא_ב&oldid=147294"