פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רעג ז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רעג ז|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רעג|ז}}


== סעיף ז | קידוש במקום נר שבת ==
<blockquote>הגמרא אומרת (פסחים קא:) שרבה ביקש מתלמידיו לאכול בביתו (שבו עשו קידוש) אחרת הם ילכו לביתם ואולי יכבה שם הנר ונמצא שלא יעשו שם קידוש ולא יאכלו סעודת שבת.
</blockquote>
◄ '''מרדכי:''' משמע שצריך לעשות קידוש במקום נר שבת.
◄ '''רא&quot;ש, רבינו ירוחם וטור:''' אפשר לעשות קידוש שלא במקום הנר, (ורבה רק אמר להם שמסתמא הם לא יאכלו בלי נר.
נחלקו הראשונים האם ניתן ללמוד מדברי הגמרא (כה:) האומרת ש'הדלקת הנר בשבת - חובה' שחובה לאכול במקום הדלקת נר שבת:
◄ '''רש&quot;י, תוספות, מרדכי, ושבלי הלקט:''' צריך לאכול במקום נר השבת.
◄ '''מהר&quot;ם ורבינו שמחה (מובא במרדכי ובהגה&quot;מ):''' אין חובה לאכול במקום הנר.
◄ '''רבינו פרץ''': לא צריך אם אוכלים מבעוד יום, אבל אם אוכלים משחשיכה, צריך
◄ '''ר&quot;י:''' אם נהנה יותר בחצר לא צריך לאכול בביתו, כי נרות שבת נתנו לעונג ולא לצער.
<blockquote>☜ '''שו&quot;ע:''' י&quot;א שצריך לקדש דווקא לאור הנר וי&quot;א שלא צריך, וי&quot;א שאם נהנה בחצר יותר מפני האויר או הזבובים מותר לקדש ולאכול שם, כיוון שנרות שבת נתנו לעונג. וכך מסתבר<ref>הביה&quot;ל מבאר שהשו&quot;ע הסכים שאין צורך לאכול לאור הנר דווקא אם נהנה יותר בחוץ, אבל אם לא כן, צריך לאכול לאור הנר משום שהרבה ראשונים סוברים כך.</ref>.
⤶ דווקא אם מצטער הרבה, אבל אם לא, עדיף שיאכל במקום הנר '''(מג&quot;א)'''. '''והפרי מגדים''' מצדד שעדיף שיאכל קצת בבית ויגמור סעודתו בחצר.
</blockquote>
==הערות שוליים==
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]
== סעיף ז | קידוש במקום נר שבת ==
<blockquote>הגמרא אומרת (פסחים קא.) שרבה ביקש מתלמידיו לאכול בביתו (שבו עשו קידוש) אחרת הם ילכו לביתם ואולי יכבה שם הנר ונמצא שלא יעשו שם קידוש ולא יאכלו סעודת שבת.
</blockquote>
'''''◄''''' מרדכי: משמע שצריך לעשות קידוש במקום נר שבת.
'''''◄''''' רא&quot;ש, רבינו ירוחם וטור: אפשר לעשות קידוש שלא במקום הנר, (ורבה רק אמר להם שמסתמא הם לא יאכלו בלי נר).
נחלקו הראשונים האם ניתן ללמוד מדברי הגמרא (כה:) האומרת ש'הדלקת הנר בשבת - חובה' שחובה '''לאכול''' במקום הדלקת נר שבת:
'''''◄''''' רש&quot;י, תוספות, מרדכי, ושבלי הלקט: צריך לאכול במקום נר השבת.
'''''◄''''' מהר&quot;ם ורבינו שמחה (מובא במרדכי ובהגה&quot;מ): אין חובה לאכול במקום הנר.
'''''◄''''' רבינו פרץ: לא צריך אם אוכלים מבעוד יום, אבל אם אוכלים משחשיכה, צריך.
'''''◄''''' ר&quot;י: אם נהנה יותר בחצר לא צריך לאכול בביתו, כי נרות שבת נתנו לעונג ולא לצער.
<blockquote>☜ שו&quot;ע: י&quot;א שצריך לקדש דווקא לאור הנר וי&quot;א שלא צריך, וי&quot;א שאם נהנה בחצר יותר מפני האויר או הזבובים מותר לקדש ולאכול שם, כיוון שנרות שבת נתנו לעונג. וכך מסתבר<ref>'''הביה&quot;ל''' מבאר '''שהשו&quot;ע''' הסכים שאין צורך לאכול לאור הנר דווקא אם נהנה יותר בחוץ, אבל אם לא כן, צריך לאכול לאור הנר משום שהרבה ראשונים סוברים כך.</ref>.
⤶ דווקא אם מצטער הרבה, אבל אם לא, עדיף שיאכל במקום הנר (מג&quot;א). '''והפרי מגדים''' מצדד שעדיף שיאכל קצת בבית ויגמור סעודתו בחצר.
</blockquote>
==הערות שוליים==

גרסה מ־19:17, 22 בדצמבר 2020
אוחזר מתוך "https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=פרשני:שולחן_ערוך:אורח_חיים_רעג_ז&oldid=147435"