פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רפב ב: הבדלים בין גרסאות בדף
(Added ben shmuel book.) |
(Added ben shmuel book.) |
||
| (2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
== סעיף ב | לקרוא מה שכבר קראו == | == סעיף ב | לקרוא מה שכבר קראו == | ||
ריב"ש ☜ ושו"ע: מותר לקרוא לעולה מה שכבר קראו לפניו, שהרי בחנוכה ובחולו של מועד אנחנו קוראים מה שכבר קראו. | |||
רבינו אפרים (במרדכי) ☜ ורמ"א: אין קוראים לעולה מה שכבר קראו. וכן נהגו במדינות אלו חוץ מבשמחת תורה. | |||
א. העולה שקראו לו מה שקראו כבר אינו עולה למניין הקרואים (אלא אם קראו לו שני פסוקים בדיעבד) (משנ"ב). ואם אי אפשר כגון בחול המועד כן עולה (שער הציון). | |||
ב. יש מתירים לחזור שוב ולקרוא גם כשיש חתונה, ומנהגנו שלא להתיר חוץ מבשמחת תורה (פרי מגדים). | |||
[[קטגוריה:בן שמואל]] | [[קטגוריה:בן שמואל]] | ||
גרסה אחרונה מ־21:16, 22 בדצמבר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ב | לקרוא מה שכבר קראו[עריכה]
ריב"ש ☜ ושו"ע: מותר לקרוא לעולה מה שכבר קראו לפניו, שהרי בחנוכה ובחולו של מועד אנחנו קוראים מה שכבר קראו.
רבינו אפרים (במרדכי) ☜ ורמ"א: אין קוראים לעולה מה שכבר קראו. וכן נהגו במדינות אלו חוץ מבשמחת תורה.
א. העולה שקראו לו מה שקראו כבר אינו עולה למניין הקרואים (אלא אם קראו לו שני פסוקים בדיעבד) (משנ"ב). ואם אי אפשר כגון בחול המועד כן עולה (שער הציון).
ב. יש מתירים לחזור שוב ולקרוא גם כשיש חתונה, ומנהגנו שלא להתיר חוץ מבשמחת תורה (פרי מגדים).