פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שיד ט

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־21:39, 22 בדצמבר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Added ben shmuel book.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים שיד ט


סעיף ט | חתיכת קשרים של עוף[עריכה]

מרדכי בשם ראבי"ה, רבינו יואל, רבינו מאיר ושבלי הלקט: מותר לחתוך קשרי העוף והבשר כיוון שאינו עשוי לחבר חלקים זה עם זה.

☜ כך פוסק שו"ע.

⤶ אין איסור לחתוך חבל התלוש אם לא מתכוון למידה מסוימת, ואין איסור בפסיקתו כנזכר לעיל בסעיף ז (משנ"ב).

  1. החותך חתיכות עץ לחתיכות גדולות עובר רק על איסור דרבנן של עובדין דחול, אבל אם חותך לחתיכות קטנות חייב גם משום טוחן (פוסקים).

  2. מותר לחתוך חוט הקשור או תפור בפירות יחד, וכדין קשרי השפוד שמותר לחותכם (משנ"ב[1]).


הערות שוליים[עריכה]

  1. לכאורה לומדים מפה יסוד, שדבר שבא רק לאגד כמה דברים יחד אין איסור בחתיכתו. והדבר מצוי בגומיות שמלפפים בראשי הבנות, ורוצה לחתוך אותם (כמובן שנזהר שלא לחתוך שערות), שלפי זה יהיה מותר. ועוד יש לדון ולהתיר מהא דסעיף ז' שזה כמו חותמות שבכלים שמותר לחותכם.