פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שכב ג

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־21:44, 22 בדצמבר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Added ben shmuel book.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים שכב ג


סעיף ג | פירות שנשרו מהעץ[עריכה]

הגמרא בביצה (ג.) אומרת שפירות שנשרו מהעץ אסורים שמא יעלה ויתלוש.

הטור פוסק את הגמרא, ומוסיף שלערב מותרים מיד (שהרי הם נשרו לבד ובזה לא גזרו בזה חכמים (בית יוסף)).

☜ וכך פוסק שו"ע.

⤶ אפילו בטלטול אסורים מיגו שהוקצה בבין השמשות (משנ"ב).

  1. אף ספק אם נשרו בשבת אסורים, כיוון שיש לפירות היתר לאחר השבת. ואין היתר אפילו לצורך מצווה, כגון לתת אותם לעניים (בשונה מדמאי שהותר לצורך עניים) (גמרא בפסחים).

  2. אף זרעים שבשדות אסורים שמא נתלשו בשבת עצמה. ואפילו אם הפירות נשרו מע"ש אסור לאסוף הרבה פירות, משום 'מעמר' (משנ"ב (ועיין בסימן שמ, ט)).

  3. אין צורך להמתין במוצאי שבת בכדי שיעשו, כיוון שלא נעשתה בהם מלאכה אסורה בשבת (משנ"ב).

[עריכה]