פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שלה ב

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־21:55, 22 בדצמבר 2020 מאת Wikiboss (שיחה | תרומות) (Added ben shmuel book.)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אורח חיים שלה ב


סעיף ב | קליטה וצירוף מהגג[עריכה]

הברייתא (קיז:) אומרת שאם נשברה חבית בראש הגג מותר להניח כלי תחתיה, אך אסור להביא כלים כדי לקבל את היין הנשפך מהגג או לצרף את הכלי לגג כדי לקבל את היין. ומבארת הגמרא שהאיסור הוא שמא מתוך הבהלה אדם יבוא להביא כלים דרך רה"ר.

הגמרא (קכ.) מדייקת מברייתא זו שרק כלי אחר אסור להביא, אבל באותו כלי מותר להציל כמה שרוצה.

סמ"ג ותרומה: כשמציל בכלי אחד מותר אפילו לצרף ולקלוט כיוון שזכור הוא, שהרי התירו לו רק כלי אחד.

☜ טור ושו"ע פוסקים את הגמרא. ושו"ע מוסיף להתיר בכלי אחד אפילו הרבה.

  1. כל עוד לא הגיע לשלוש סעודות מותר להציל אפילו בהרבה כלים. והפרי מגדים החמיר בקליטה וצירוף אפילו בפחות משלוש סעודות (ונראה מדברי שער הציון שהקל).