פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט שעה א

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־22:02, 31 באוקטובר 2017 מאת ערב קבלן (שיחה | תרומות) (חצי סימן הראשון)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:חושן משפט שעה א

היורד לשדה חברו שלא ברשות

היורד לשדה חברו נחלק ל2 ראשים:

1: בשדה 2: בבית

בשדה.

אם ירד ברשותו של בעה"ב נוטל כל השבח (כמנהג המקום, זאת אומרת כמה שמשלמים על כזו עבודה) אלא א"כ ההוצאה גבוהה מכך שאז נוטל הוצאוציו.

יורד שלא ברשות בעה"ב נחלק ל2 נושאים

א' בעשויה ליטע מה שנטע בה. ב' אינה עשויה למה שנטע בה

בעשויה לכך נוטל שכרו כמנהג העיר

באינה עשויה לכך ידו על התחתונה, היינו שנוטל הוצאותיו/ מה שהשביח הפחות שביניהם

אם אמר בעה"ב טול נטיעותיך ולך, שומעים לו. אבל הנוטע לא יכול לעקור מה שעשה שלא ברצון בעה"ב (כי מכחיש את כח השדה) ונח' הפוסקים בדעת הרמ"א אם כשאמר בעה"ב מתחילה 'עקור' וחזר בו אם יכול לעקור וללכת

כשלא יכול ליטול מה שהשביח למשל כשצבע לו בגד, אינו יכול לומר לו טול את שלך ולך ‏[1]

נח' הפוסקים אם בעשויה לכך יכול בעה"ב לומר טול מה שעשית ולך‏[2]

בבית

חצר העשויה להוסיף בה בניה.

  1. נתיבות המשפט
  2. בית יוסף ומגיד משנה בדעת הרמב"ם, ועי' סמ"ע