פרשני:שולחן ערוך:יורה דעה שמ לה: הבדלים בין גרסאות בדף
Shirayhayam (שיחה | תרומות) (Added shirat haram's seif.) |
מ (Try fix category tree) |
||
| שורה 16: | שורה 16: | ||
[[קטגוריה:שולחן ערוך]] | [[קטגוריה:שולחן ערוך]] | ||
[[קטגוריה:שירת הים]] | [[קטגוריה:שירת הים]] | ||
[[קטגוריה:יורה דעה (פרשני)]] | |||
גרסה אחרונה מ־17:04, 20 בינואר 2020
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף לה – השבת החלוק[עריכה]
אבל רבתי פרק ג הלכה יב[עריכה]
המשאיל חלוק לחבירו ללכת לבית האבל - אינו רשאי {המשאיל} ליטלו עד שיצאו ימי האבל, וברגל עד שיצאו ימי הרגל, ובמשתה עד שיצאו ימי המשתה.
וכ"פ השו"ע: "המשאיל לחבירו חלוק לילך בו לבית האבל - אינו רשאי ליטול ממנו עד שיעברו ימי האבל".
סתירה: הרמ"א העיר שהשו"ע בחושן משפט (סי' שמא סע' ב): "לא פסק כן", אלא השואל צריך להחזיר באותו היום את החלוק.
ויישב הש"ך (ס"ק נא) את הסתירה: שבחו"מ מדובר כשהשואל ביקש לשאול, ולכן חייב להחזירו באותו יום, אך כאן מדובר שהמשאיל בא לתת לשואל מעצמו, ע"מ לקיים מצוות ניחום אבלים, ולכן כל עוד שישנה מצווה - אינו רשאי ליטול את החלוק עד סוף האבלות.
מתוך הספר שירת הים - לפרטים