רבי אבהו: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 40: שורה 40:
מסופר, כי פעם הלך עם [[ריש לקיש]] מטבריה לקיסרין. באותו הזמן, בטבריה היתה ישיבה גדולה והיתה עיר של תורה, בעוד קיסרין היתה עיר מלאה בתרבות רומי, בקרקסאות, בתאטראות, וב[[מומר]]ים רבים. כשהתקרבו לחולות קיסרין, אמר רבי אבהו, כי הוא מתגעגע לעיר התורה טבריה וכמה אינו רוצה להגיע לעיר שבה היהודים חוטאים, נוטים לתרבות הרומאית וכופרים בה' ובתורה. ריש לקיש לא ענה לו, ובמקום זאת ירד מעל חמורו, לקח בידו מהחול והשליך לפיו של ריב אבהו, באמרו: פה שמקטרג על ישראל ראוי שיסתם!
מסופר, כי פעם הלך עם [[ריש לקיש]] מטבריה לקיסרין. באותו הזמן, בטבריה היתה ישיבה גדולה והיתה עיר של תורה, בעוד קיסרין היתה עיר מלאה בתרבות רומי, בקרקסאות, בתאטראות, וב[[מומר]]ים רבים. כשהתקרבו לחולות קיסרין, אמר רבי אבהו, כי הוא מתגעגע לעיר התורה טבריה וכמה אינו רוצה להגיע לעיר שבה היהודים חוטאים, נוטים לתרבות הרומאית וכופרים בה' ובתורה. ריש לקיש לא ענה לו, ובמקום זאת ירד מעל חמורו, לקח בידו מהחול והשליך לפיו של ריב אבהו, באמרו: פה שמקטרג על ישראל ראוי שיסתם!


הרבה להתווכח עם ה[[נצרות|נוצרים]]. לשם כך סיגל לו בקיאות ב[[מקרא]] ובדרכי פירושו{{מקור|בבלי עבודה זרה ד א|כן}} שתיים מדרשותיו מכוונות נגד הנצרות ואמונת השילוש: "אני ראשון - שאין לי אב, ואני אחרון - שאין לי אח, מבלעדי אין אלוהים - שאין לי בן" {{מקור|שמות רבה כט ה|כן}}; "אם יאמר לך אדם אל אני- מכזב הוא. בן אדם אני- סופו לתהות בו. שאני עולה לשמים- ההוא אמר ולא יקימנה" {{מקור|ירושלמי תענית ב א|כן}}.  
הרבה להתווכח עם ה[[נצרות|נוצרים]]. לשם כך סיגל לו בקיאות ב[[מקרא]] ובדרכי פירושו{{מקור|בבלי עבודה זרה ד א|כן}} שתיים מדרשותיו מכוונות נגד הנצרות ואמונת השילוש: "אני ראשון - שאין לי אב, ואני אחרון - שאין לי אח, מבלעדי אין אלוהים - שאין לי בן" {{מקור|שמ�ת רבה כט ה|כן}}; "אם יאמר לך אדם אל אני- מכזב הוא. בן אדם אני- סופו לתהות בו. שאני עולה לשמים- ההוא אמר ולא יקימנה" {{מקור|ירושלמי תענית ב א|כן}}.  


סמכותו אצל בני דורו היתה רבה. התקנות שהתקין בקיסרין נתקבלו בכל ישראל עד ימינו. בהיותו יושב לדין בקיסרין ישב כדיין יחיד {{מקור|ירושלמי סנהדרין א א|כן}}.  
סמכותו אצל בני דורו היתה רבה. התקנות שהתקין בקיסרין נתקבלו בכל ישראל עד ימינו. בהיותו יושב לדין בקיסרין ישב כדיין יחיד {{מקור|ירושלמי סנהדרין א א|כן}}.  
שורה 61: שורה 61:
{{אמוראי ארץ ישראל}}
{{אמוראי ארץ ישראל}}
{{מיון רגיל:אבהו}}
{{מיון רגיל:אבהו}}
[[קטגוריה:הדור השלישי לאמוראי ארץ ישראל]
[[קטגוריה:הדור השלישי לאמוראי ארץ ישראל]]
[[קטגוריה:תלמידי רבי יוחנן]]
[[קטגוריה:תלמידי רבי יוחנן]]