רבי אליהו מוילנא: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 66: שורה 66:
דברים דומים, אך חדים וחריפים יותר, נוכל למצוא בהקדמה [http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2065 לספר "אוקלידוס"] המתורגם לעברית על ידי רבי ברוך (בן יעקב) שיק משקלוב, [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42234&st=&pgnum=7 (האג תק"ם)], בה מספר המתרגם<ref>מובא בספר '[[עקבי הצאן]]' {{מקור|(ל}}[[ראי"ה קוק]] {{מקור|זצ"ל, מהדורת מוסד הרב קוק, ירושלים תשכ"ז, עמ' קכט הערה 19)}}; ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=48116&pgnum=90 מאסף 'כנסת ישראל']; וכן בספר 'הגאון החסיד מוִילנא' {{מקור|(עמ' ריז, ור' להלן שהטיל ספק בשמועה זו)}}; בספר 'הגאון' {{מקור|(ח"ב עמ' 596)}}; במאמר '[http://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA85-86/ASSIA85-86.11.asp הכרת האנטומיה הגניטלית – מפתח להבנת חז"ל]' {{מקור|הרב ד"ר מרדכי הלפרין, הערה 1|כן}}; [http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2065 באנציקלופדיה תורנית 'דעת']; במאמר '[http://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA6/R0061193.asp פרקים בפתולוגיה בתלמוד ובנושאי כליו]' {{מקור|מהרב פרופ' אברהם שטינברג|כן}}; ועוד רבים.</ref>:
דברים דומים, אך חדים וחריפים יותר, נוכל למצוא בהקדמה [http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2065 לספר "אוקלידוס"] המתורגם לעברית על ידי רבי ברוך (בן יעקב) שיק משקלוב, [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=42234&st=&pgnum=7 (האג תק"ם)], בה מספר המתרגם<ref>מובא בספר '[[עקבי הצאן]]' {{מקור|(ל}}[[ראי"ה קוק]] {{מקור|זצ"ל, מהדורת מוסד הרב קוק, ירושלים תשכ"ז, עמ' קכט הערה 19)}}; ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=48116&pgnum=90 מאסף 'כנסת ישראל']; וכן בספר 'הגאון החסיד מוִילנא' {{מקור|(עמ' ריז, ור' להלן שהטיל ספק בשמועה זו)}}; בספר 'הגאון' {{מקור|(ח"ב עמ' 596)}}; במאמר '[http://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA85-86/ASSIA85-86.11.asp הכרת האנטומיה הגניטלית – מפתח להבנת חז"ל]' {{מקור|הרב ד"ר מרדכי הלפרין, הערה 1|כן}}; [http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2065 באנציקלופדיה תורנית 'דעת']; במאמר '[http://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA6/R0061193.asp פרקים בפתולוגיה בתלמוד ובנושאי כליו]' {{מקור|מהרב פרופ' אברהם שטינברג|כן}}; ועוד רבים.</ref>:
:{{ציטוטון|והנה בהיותי בק"ק {{מקור|(- קהילת קודש)}} וילנה המעטירה, אצל הרב אצל הרב המאור הגאון הגדול מ"ו {{מקור|(- מורנו ורבנו)}} מאור עיני הגולה החסיד המפורסם כמוה"ר אלי' נר"ו {{מקור|(- הגר"א)}}, בחודש [[טבת]] תקל"ח, שמעתי מפיו כי '''כפי מה שיחסר לאדם ידיעות משארי החכמות - לעומת זה יחסר לו מאה ידות בחכמת התורה''', כי התורה והחכמה נצמדים יחד...{{ש}}וצִווה לי {{מקור|(- הגר"א)}} להעתיק מה שאפשר ל[[לשון הקודש|לשוננו הקדוש]] מחכמות {{מקור|[החול]}}<ref>{{מקור|אגב, כאן מקור מפורש שמותר ללמוד את חכמת החול בלשון הקודש, ואין איסור בדבר (ולא כשמועות מפורסמות שבדבר זה מטמא את לשון הקודש).}}</ref>, כדי להוציא בולעם מפיהם<ref>עפ"י {{מקור|ירמיהו נא, מד}}.</ref> וישוטטו רבים ותרבה הדעת<ref>עפ"י {{מקור|דניאל יב, ד}}. {{מקור|יתכן שבדברים אלו מצוי רמז שהדבר קשור לתהליך הגאולה, וכפי שמשמע בספר קול התור, כמובא להלן.}}</ref> בין עמנו ישראל.}}
:{{ציטוטון|והנה בהיותי בק"ק {{מקור|(- קהילת קודש)}} וילנה המעטירה, אצל הרב אצל הרב המאור הגאון הגדול מ"ו {{מקור|(- מורנו ורבנו)}} מאור עיני הגולה החסיד המפורסם כמוה"ר אלי' נר"ו {{מקור|(- הגר"א)}}, בחודש [[טבת]] תקל"ח, שמעתי מפיו כי '''כפי מה שיחסר לאדם ידיעות משארי החכמות - לעומת זה יחסר לו מאה ידות בחכמת התורה''', כי התורה והחכמה נצמדים יחד...{{ש}}וצִווה לי {{מקור|(- הגר"א)}} להעתיק מה שאפשר ל[[לשון הקודש|לשוננו הקדוש]] מחכמות {{מקור|[החול]}}<ref>{{מקור|אגב, כאן מקור מפורש שמותר ללמוד את חכמת החול בלשון הקודש, ואין איסור בדבר (ולא כשמועות מפורסמות שבדבר זה מטמא את לשון הקודש).}}</ref>, כדי להוציא בולעם מפיהם<ref>עפ"י {{מקור|ירמיהו נא, מד}}.</ref> וישוטטו רבים ותרבה הדעת<ref>עפ"י {{מקור|דניאל יב, ד}}. {{מקור|יתכן שבדברים אלו מצוי רמז שהדבר קשור לתהליך הגאולה, וכפי שמשמע בספר קול התור, כמובא להלן.}}</ref> בין עמנו ישראל.}}
יש מי שפִקפק אם דברים אלו יצאו מפי הגר"א, והטיל חשש שהדברים לא הובנו ע"י השומע כדבעי, ובפרט שהכותב היה קרוב – במידת מה – ל[[תנועת ההשכלה]]<ref>ר' בצלאל לנדוי, 'הגאון החסיד מוִילנא', פרק י"ז - לרקחות וטבחות, עמ' ריז, ובהערות 15-16 עמ' רכה-רכו.</ref>, אך דעתו לא התקבלה בין החוקרים (בין החילוניים ובין התורניים<ref>למשל ראה בספר [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=48846&st=&pgnum=216 אוצרות הגר"א, מהדורת תש"ס, עמ' ריד] שכתב שא"א לפקפק בנאמנות עדות זו, שנדפסה עוד בחיי הגר"א, ע"ש.</ref>), עד שיש שראו בעצם העלאת הפִקפוק – הבלתי-מבוסס לדעתם – צנזורה פסולה של דברי הגר"א כשאינם מתיישבים עִם ההשקפות המקובלות במגזרים מסויימים בדורנו<ref>ראה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=23647&st=&pgnum=107 כרם חב"ד, גליון 4, עמ' 155 הערה 8]; וכן ב[http://www.shturem.net/index.php?section=blog_new&article_id=111 תגובה בגליון 'כפר חב"ד']. וראה [http://www.yeshiva.org.il/forum/print.asp?id=116553 דיון בנושא זה ב'פורום הישיבות'].</ref>, ובפרט שרבי ברוך משקלוב הוחזק לטהור וכשר בעיני שלמי אמוני ישראל ושנים מנכדיו היו מגדולי ישראל: ה[[משכנות יעקב]] וה[[קרן אורה]], שהעריצו את סבם<ref>ר' בגיליונות חב"ד הנ"ל. וכ"כ בספר 'הגאון', ח"ב עמ' 600-601 הערה 20 ע"ש.</ref>.
יש מי שפִקפק אם דברים אלו יצאו מפי הגר"א, והטיל חשש שהדברים לא הובנו ע"י השומע כדבעי, ובפרט שהכותב היה קרוב – במידת מה – ל[[תנועת ההשכלה]]<ref>ר' בצלאל לנדוי, 'הגאון החסיד מוִילנא', פרק י"ז - לרקחות וטבחות, עמ' ריז, ובהערות 15-16 עמ' רכה-רכו.</ref>, אך דעתו '''לא''' התקבלה אצל החוקרים (בין החילוניים ובין התורניים<ref>למשל ראה בספר [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=48846&st=&pgnum=216 אוצרות הגר"א, מהדורת תש"ס, עמ' ריד] שכתב שא"א לפקפק בנאמנות עדות זו, שנדפסה עוד בחיי הגר"א, ע"ש. וראה להלן</ref>) ובקרב תלמידי החכמים{{הערה|1=ראה עדות הרב בנימין שלמה המבורגר ב[http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/hamaayan/bikoret-2.htm אתר דעת]: "לי אישית נזדמן לשמוע מפי [[הרב שלמה וולבה|הרב וולבה]], בכ"ח אדר א' תשל"ו, ביקורת על הספר הנ"ל בנושא חכמות חיצוניות. הרב ציטט את אחד מגדולי הדור, שהאמור בספר ההוא שהגר"א לא ביקש שיתרגמו את אוקלידס ללשון הקודש, אינו נכון. ויש מסורת ודאית שהגר"א אכן ביקש זאת". וראה דברי פרופ' זאב לב ז"ל: "לפני שנים יצא ספר של סופר דוגל, על הגאון מוילנא. ספר זה זכה בשבחים גדולים. גם בני קיבל כמה עותקים כמתנת בר-מצווה. בקשתי מבני לגנוז את הספר משום שהמחבר השמיט במתכוון פרקים על התנהגותו של הגר"א לחסידות וגם השקפותיו של הגאון על לימודים כגון הנדסה, מתמתיטקה, ומקצועות אחרים. השמטות פרקים חשובים אלו מסלפים את דמותו של הגאון מוילנא. כשהרציתי את דעתי למו"ר [[הרב יעקב קמינצקי|הגר"י קמצנקי]] זצ"ל ענה לי שטוב עשיתי. אסור להעלים דברים מהותיים וחשובים כאלו. סילוף כזה הוא גם מעין שקר". וראה בהערות לעיל שבספרים רבים (של תלמידי חכמים וגדולי תורה) הובאו הדברים הנ"ל מהקדמת אוקלודס.}}, עד שיש שראו בעצם העלאת הפִקפוק – הבלתי-מבוסס לדעתם – צנזורה פסולה של דברי הגר"א כשאינם מתיישבים עִם ההשקפות המקובלות במגזרים מסויימים בדורנו<ref>ראה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=23647&st=&pgnum=107 כרם חב"ד, גליון 4, עמ' 155 הערה 8]; וכן ב[http://www.shturem.net/index.php?section=blog_new&article_id=111 תגובה בגליון 'כפר חב"ד']. וראה [http://www.yeshiva.org.il/forum/print.asp?id=116553 דיון בנושא זה ב'פורום הישיבות'].</ref>, ובפרט שרבי ברוך משקלוב הוחזק לטהור וכשר בעיני שלמי אמוני ישראל ושנים מנכדיו היו מגדולי ישראל: ה[[משכנות יעקב]] וה[[קרן אורה]], שהעריצו את סבם<ref>ר' בגיליונות חב"ד הנ"ל. וכ"כ בספר 'הגאון', ח"ב עמ' 600-601 הערה 20 ע"ש.</ref>.
ויש מי שציין שאף שאין הגר"א חתום על דברים אלו, מ"מ יש לזכור שהם נִדפסו כשמונה עשרה שנים קודם פטירת הגר"א, ועצם העובדה שהגר"א, בניו, תלמידיו וצאצאיו, לא ראו בשום מקום למחות על דברים אלו<ref>ובפרט, בכותבם על בקיאותו בכל החכמות, היה ראוי להם למחות בדברים ששמו בפיו.</ref>, ומקצתם אף העתיקום לספריהם<ref>הכוונה לספר 'עליות אליהו' {{מקור|(מאת הגרי"ה לוין ז"ל, הוגהּ ע"י}} [[הרד"ל]] {{מקור|ו}}[[רבי אברהם שמחה מאמצ'יסלאב]]{{מקור|,}} [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46776&st=&pgnum=34 הערה כד]{{מקור|)}} ,וכן לדברי [[רבי יוסף שאול נתנזון]] זצ"ל, אב"ד לעלוב ומחבר שו"ת שואל ומשיב, בספרו 'דברי שאול' , ולרבי יעקב הלוי ליפשיץ {{מקור|(מגדולי הלוחמים בתנועת ההשכלה ונאמן ביתו של}} [[רבי יצחק אלחנן ספקטור]] {{מקור|זצ"ל,}} [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=34801&st=&pgnum=66&hilite= קול דודי, ורשא תרס"א עמ' 66]{{מקור|)}}; ועוד. ור' המצוטט להלן מדברי רבי אבהם שמחה מאמצ'יסלאב זצ"ל.</ref>, מעידה שאין בהם אפילו שמץ פסול<ref>ר' בספר 'הגאון', ח"ב עמ' 598 והערה 14, וכן הערה 15 בעמ' 599 {{מקור|(שהעדויות שהביא שם נוגעות לאוקלידס, לעומת קלמן שולמן - ראה להלן)}}.</ref>.
ויש מי שציין שאף שאין הגר"א חתום על דברים אלו, מ"מ יש לזכור שהם נִדפסו כשמונה עשרה שנים קודם פטירת הגר"א, ועצם העובדה שהגר"א, בניו, תלמידיו וצאצאיו, לא ראו בשום מקום למחות על דברים אלו<ref>ובפרט, בכותבם על בקיאותו בכל החכמות, היה ראוי להם למחות בדברים ששמו בפיו.</ref>, ומקצתם אף העתיקום לספריהם<ref>הכוונה לספר 'עליות אליהו' {{מקור|(מאת הגרי"ה לוין ז"ל, הוגהּ ע"י}} [[הרד"ל]] {{מקור|ו}}[[רבי אברהם שמחה מאמצ'יסלאב]]{{מקור|,}} [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46776&st=&pgnum=34 הערה כד]{{מקור|)}} ,וכן לדברי [[רבי יוסף שאול נתנזון]] זצ"ל, אב"ד לעלוב ומחבר שו"ת שואל ומשיב, בספרו 'דברי שאול' , ולרבי יעקב הלוי ליפשיץ {{מקור|(מגדולי הלוחמים בתנועת ההשכלה ונאמן ביתו של}} [[רבי יצחק אלחנן ספקטור]] {{מקור|זצ"ל,}} [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=34801&st=&pgnum=66&hilite= קול דודי, ורשא תרס"א עמ' 66]{{מקור|)}}; ועוד. ור' המצוטט להלן מדברי רבי אבהם שמחה מאמצ'יסלאב זצ"ל.</ref>, מעידה שאין בהם אפילו שמץ פסול<ref>ר' בספר 'הגאון', ח"ב עמ' 598 והערה 14, וכן הערה 15 בעמ' 599 {{מקור|(שהעדויות שהביא שם נוגעות לאוקלידס, לעומת קלמן שולמן - ראה להלן)}}.</ref>.


אוחזר מתוך "https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/רבי_אליהו_מוילנא"