רבי אליהו מוילנא: הבדלים בין גרסאות בדף

# '''דקדוק הלכה.''' בקרב תלמידי הגר"א מובאות טענות קשות כנגד [חלק מ]החסידים המזלזלים בקיום חלק מהמצוות, בדקדוק בפרטי גדריהן ובהקפדה על הדיוק בזמני קיומן, בנימוקים "רוחניים" ו"תורניים"<ref>ראה מאמר מאת הרב דוד קמנצקי ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46426&st=&pgnum=739 ישורון כ (ניסן תשס"ח) עמ' תשמה]-תשמז, תשמט-תשנ, תשפב (ובהערה הממשיכה לעמ' תשפג), תשפה-תשפו; וכן בספר אוצרות הגר"א ([http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=48846&st=&pgnum=229 מהדו' ב, עמ' רכז], רלב-רלד) וש"נ; ובספר הגאון, ח"ג פכ"ט עמ' עמ' 890, 972-977, 985-987, 1004 ועוד. [בספרים הנ"ל מובאות דוגמאות לאמירות מגדולי החסידות ברוח זו, ואסף עוד רבות ברוח זו החוקר החב"די הרב יהושע מונדשיין, אם כי ישנן ג"כ אמירות והדרכות הפוכות כמובא בספר 'הלכות והליכות בחסידות' מאת הרב אהרן וורטהיים].</ref>. סביר שגם ביקורת זו ינקו מרבם הגר"א{{הערה|1=ראה [http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=13246#p123719 בפורום אוצר החכמה] שהובא [http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=5350#p44355 בשם הרב דוב אליאך] בספרו 'הגאון'{{דרוש מקור}} שפירש את דברי הגר"א במכתבו כביקורת על החסידים נמנעים מקיום מצות כיבוד אב ואם בטענה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=6664&st=&pgnum=160&hilite= וכי מפני שרצו למלא תאוותם יש לי לכבדם?!] (אלא שלא ברור אם לטענה זו יש אישוש היסטורי מבוסס, ו[http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=3627&p=27892#p27892 מצינו התייחסות לגישה זו] אצל אחד מגדולי החסידות).}}.

ויש שהוסיף<ref>כן הובא ב[[http://www.toratchabad.com/files/maynotecha/machshevet/15.pdf מעיינותיך גיליון 15] (עמ' 20-21) מסיכום ראש ישיבת 'תומכי תמימים' בשם [[הרב יוסף דוב הלוי סולובייצ'יק]] מבוסטון (ונדפס ג"כ ב[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:Vbp3gc8m1OsJ:http://www.hazofe.co.il/web/katava6.asp?Modul=24&id=58032&Word=&gilayon=3119&mador=+%D7%94%D7%A8%D7%91+%D7%A1%D7%95%D7%9C%D7%95%D7%91%D7%99%D7%99%D7%A6'%D7%99%D7%A7+%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%92%D7%93%D7%95%D7%AA+%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA+%D7%94%D7%AA%D7%A0%D7%99%D7%90+%D7%94%D7%92%D7%A8%22%D7%90&hl=iw&ct=clnk עיתון 'הצופה']).

יש מגדולי בעלי החסידות שכתבו שהתנגדות הגר"א נבעה מכך ש[[עדים]] נאמנים [[עדות|העידו]] בפניו עדויות לא מדוייקות<ref>בעל התניא, ב[[http://www.daat.ac.il/daat/vl/igrottnia/igrottnia04.pdf איגרת הנ"ל] {{מקור|(}}[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=6664&st=&pgnum=113 עמ' צו]{{מקור|, ד"ה ובאמת אנו)}} כתב על הגר"א: "...ונגמר הדין אצלו על פי גביית עדות רבים וכן שלמים, המוחזקים בכשרות לאדם הרואה לעיניים... שנתאמת לו על פי עדים נאמנים בעיני כבודו". וכן נמצא אצל מקצת מחכמי החסידים בדורנו (ראה ב[[שיחה:רבי אליהו מוילנא#פרטים שהסתרתי מהפסקה התנגדותו לחסידות - הסבר לעריכתי|דף השיחה]]).</ref>, אך לא ברור אם לדברים יש בסיס היסטורי<ref>יש הטוענים שהאיגרת הנ"ל בהערה הקודמת - מזוייפת ואין לייחסה לבעל התניא (הרב דוד קמנצקי, [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46426&st=&pgnum=781 ישורון חלק כ עמ' תשפז] הערה 7; [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=46427&st=&pgnum=778 שם חלק כא עמ' תשעח] הערה 10). וראה עוד בהערה לעיל. בנוסף, העדויות אליהם מתייחסים האדמו"רים הנ"ל בהערה הקודמת, לא הוזכרו באף אחד מהכרוזים כנגד החסידות (ראה ב[[שיחה:רבי אליהו מוילנא#פרטים שהסתרתי מהפסקה התנגדותו לחסידות - הסבר לעריכתי|דף השיחה]]).</ref>.