רוב בניין ורוב מניין: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
(ביטול גרסה 149588 של 77.127.105.64 (שיחה)) תגית: ביטול |
||
| (7 גרסאות ביניים של 5 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
רוב בניין | '''"רוב בניין"''' ו'''"רוב מניין"''' הם התבחינים שעל פיהם בודקים אם עצמות מת מסוימות [[טומאת אוהל|מטמאות באוהל]]. | ||
== הגדרה == | == הגדרה == | ||
"רוב בניין" - רוב בניין גופו של אדם: שתי השוקיים וירך אחת {{מקור| | "רוב בניין" - רוב בניין גופו של אדם: שתי השוקיים וירך אחת {{מקור|שכן כל הבניין הוא, שתי השוקיים, הירכיים, הצלעות והשדרה|כן}}; "רוב מניין" - רוב מניין אבריו של אדם: מאה ועשרים וחמשה אברים {{מקור|שהם רובם של מאתיים וארבעים ושמונה אברים שבגוף|כן}}. | ||
== טומאת אוהל == | == טומאת אוהל == | ||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
רבע הקב של עצמות מת, שנלקט מעצמות שיש בהם רוב בניינו של מת או רוב מניינו של מת, הרי הם מטמאים באוהל, למרות שאין ברבע הקב לא רוב בניין ולא רוב מניין. אולם, אם רבע הקב נלקט מעצמות מפוזרים שלא היה בהם כדי לטמא באוהל, אף רבע הקב אינו מטמא באוהל. | רבע הקב של עצמות מת, שנלקט מעצמות שיש בהם רוב בניינו של מת או רוב מניינו של מת, הרי הם מטמאים באוהל, למרות שאין ברבע הקב לא רוב בניין ולא רוב מניין. אולם, אם רבע הקב נלקט מעצמות מפוזרים שלא היה בהם כדי לטמא באוהל, אף רבע הקב אינו מטמא באוהל. | ||
==השלכות הלכתיות== | |||
[[קטגוריה: | [[קטגוריה:רוב]] | ||
[[קטגוריה:טומאת מת]] | |||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
גרסה אחרונה מ־23:41, 16 בפברואר 2021
|
|
"רוב בניין" ו"רוב מניין" הם התבחינים שעל פיהם בודקים אם עצמות מת מסוימות מטמאות באוהל.
הגדרה[עריכה]
"רוב בניין" - רוב בניין גופו של אדם: שתי השוקיים וירך אחת (שכן כל הבניין הוא, שתי השוקיים, הירכיים, הצלעות והשדרה); "רוב מניין" - רוב מניין אבריו של אדם: מאה ועשרים וחמשה אברים (שהם רובם של מאתיים וארבעים ושמונה אברים שבגוף).
טומאת אוהל[עריכה]
רוב בניינו של מת או רוב מניינו של מת - מטמא באוהל וכל שכן בשאר טומאות. גם אם גופו של המת היה חסר אברים או יתר אברים, מכל מקום רוב מניינו הוא לא פחות ממאה ועשרים וחמשה אברים, ואף אין צורך ביותר ממאה ועשרים וחמשה אברים.
רבע הקב של עצמות מת, שנלקט מעצמות שיש בהם רוב בניינו של מת או רוב מניינו של מת, הרי הם מטמאים באוהל, למרות שאין ברבע הקב לא רוב בניין ולא רוב מניין. אולם, אם רבע הקב נלקט מעצמות מפוזרים שלא היה בהם כדי לטמא באוהל, אף רבע הקב אינו מטמא באוהל.