תבנית:הידעת?/י"א טבת ה'תש"ף: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "'''בברכה אסור שיהיה פקפוק עבירה''' הגמרא {{#makor-new:ברכות נב ב|בבלי-ברכות|נב|ב}} קובעת כי יש לבר...") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''בברכה אסור שיהיה פקפוק עבירה''' | '''בברכה אסור שיהיה פקפוק עבירה''' | ||
הגמרא {{#makor-new:ברכות נב ב|בבלי-ברכות|נב|ב}} קובעת כי יש לברך במוצאי שבת על נר ששבת- כלומר שלא נעשתה בו מלאכה במהלך השבת. הגמרא מסבירה כי נר שהודלק לצורך פיקוח נפש מוגדר כנר ששבת אך נר שהודלק על ידי גוי לא מוגדר כנר ששבת. ה[[ט"ז]] הסביר שלמרות שוודאי שמותר ליהודי להשתמש בנר שהודלק על ידי גוי בשבת, עדיין כאשר עומדים לברך על הנר, אסור שיהיה בנר של ברכה שום צד פקפוק של עבירה. | הגמרא {{#makor-new:ברכות נב ב|בבלי-ברכות|נב|ב}} קובעת כי יש לברך במוצאי שבת על נר ששבת- כלומר שלא נעשתה בו מלאכה במהלך השבת. הגמרא מסבירה כי נר שהודלק לצורך פיקוח נפש מוגדר כנר ששבת אך נר שהודלק על ידי גוי לא מוגדר כנר ששבת. ה[[ט"ז]] הסביר שלמרות שוודאי שמותר ליהודי להשתמש בנר שהודלק על ידי גוי בשבת, עדיין כאשר עומדים לברך על הנר, אסור שיהיה בנר של ברכה שום צד פקפוק של עבירה. ועיין בערך [[ברכת מאורי האש]]. | ||
גרסה אחרונה מ־23:01, 6 בינואר 2020
|
|
בברכה אסור שיהיה פקפוק עבירה
הגמרא ברכות נב ב קובעת כי יש לברך במוצאי שבת על נר ששבת- כלומר שלא נעשתה בו מלאכה במהלך השבת. הגמרא מסבירה כי נר שהודלק לצורך פיקוח נפש מוגדר כנר ששבת אך נר שהודלק על ידי גוי לא מוגדר כנר ששבת. הט"ז הסביר שלמרות שוודאי שמותר ליהודי להשתמש בנר שהודלק על ידי גוי בשבת, עדיין כאשר עומדים לברך על הנר, אסור שיהיה בנר של ברכה שום צד פקפוק של עבירה. ועיין בערך ברכת מאורי האש.