תבנית:הידעת?/כ"ז ניסן ה'תש"ף: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "==ממחרת השבת== הגמרא {{#makor-new:מנחות סה א|בבלי-מנחות|סה|א}} מספרת שהבייתוסים פירשו את הפסו...") |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''ממחרת השבת או הפסח?''' | |||
ה[[גמרא]] {{#makor-new:מנחות סה א|בבלי-מנחות|סה|א}} מספרת שה[[בייתוסים]] פירשו את הפסוק: "ממחרת השבת" - ממחרת [[שבת בראשית]], אך [[חז"ל]] פירשו שהשבת המדוברת בפסוק היא למעשה יום טוב ראשון של [[פסח]], שרק לאחריו מתחילה הספירה. [[הרב קוק]] | |||
ה[[גמרא]] {{#makor-new:מנחות סה א|בבלי-מנחות|סה|א}} מספרת שה[[בייתוסים]] פירשו את הפסוק: "ממחרת השבת" - ממחרת [[שבת בראשית]], אך [[חז"ל]] פירשו שהשבת המדוברת בפסוק היא למעשה יום טוב ראשון של [[פסח]], שרק לאחריו מתחילה הספירה. [[הרב קוק]] הסביר במחלוקתם שהצדוקים סברו שלא ייתכן מצב בו מעשה גשמי כקצירת העומר יכול להתעלות למדרגת קדושה בה הוא אף ידחה את השבת, ולכן לשיטתם קציר העומר יהיה תמיד ביום ראשון. מאידך, חכמי ישראל סברו שגם חקלאותו של עם ישראל ספוגת קודש ולכן חגיגות ראשית הקציר יכולות לדחות את השבת. | |||
גרסה אחרונה מ־13:49, 9 באפריל 2021
|
|
ממחרת השבת או הפסח?
הגמרא מנחות סה א מספרת שהבייתוסים פירשו את הפסוק: "ממחרת השבת" - ממחרת שבת בראשית, אך חז"ל פירשו שהשבת המדוברת בפסוק היא למעשה יום טוב ראשון של פסח, שרק לאחריו מתחילה הספירה. הרב קוק הסביר במחלוקתם שהצדוקים סברו שלא ייתכן מצב בו מעשה גשמי כקצירת העומר יכול להתעלות למדרגת קדושה בה הוא אף ידחה את השבת, ולכן לשיטתם קציר העומר יהיה תמיד ביום ראשון. מאידך, חכמי ישראל סברו שגם חקלאותו של עם ישראל ספוגת קודש ולכן חגיגות ראשית הקציר יכולות לדחות את השבת.