תבנית:הידעת?/כ"ז תשרי ה'תש"ף: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "'''מדוע לא תקנו ברכה למי שמגיע להתיישב בארץ ישראל?''' יש המתרצים כי אין לברך על מעשה מצ...") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''מדוע לא תקנו | '''מדוע לא תקנו ברכה למי שמגיע להתיישב ב[[ארץ ישראל]]?''' | ||
יש המתרצים כי אין לברך על מעשה מצווה שלא ניכר שנעשה לשם כך, כשם שה[[מגן אברהם]] {{#makor-new:מגן אברהם תרצב א|פרשנות-שו"ע-מ"א-או"ח|תרצב|א}} פסק שאין מברכים על משלוח מנות משום שלא ניכר שעושה כן לשם מצווה. בנוסף, יש האומרים שמצוות [[יישוב הארץ]] מוגדרת כמצווה תמידית, ולא תקנו [[חז"ל]] ברכה על מצוה תמידית, כשם שלא תקנו ברכה על | יש המתרצים כי אין לברך על מעשה מצווה שלא ניכר שנעשה לשם כך, כשם שה[[מגן אברהם]] {{#makor-new:מגן אברהם תרצב א|פרשנות-שו"ע-מ"א-או"ח|תרצב|א}} פסק שאין מברכים על משלוח מנות משום שלא ניכר שעושה כן לשם מצווה. בנוסף, יש האומרים שמצוות [[יישוב הארץ]] מוגדרת כמצווה תמידית, ולא תקנו [[חז"ל]] ברכה על מצוה תמידית, כשם שלא תקנו ברכה על שש מצוות התמידיות. | ||
גרסה אחרונה מ־20:36, 26 באוקטובר 2019
|
|
מדוע לא תקנו ברכה למי שמגיע להתיישב בארץ ישראל?
יש המתרצים כי אין לברך על מעשה מצווה שלא ניכר שנעשה לשם כך, כשם שהמגן אברהם מגן אברהם תרצב א פסק שאין מברכים על משלוח מנות משום שלא ניכר שעושה כן לשם מצווה. בנוסף, יש האומרים שמצוות יישוב הארץ מוגדרת כמצווה תמידית, ולא תקנו חז"ל ברכה על מצוה תמידית, כשם שלא תקנו ברכה על שש מצוות התמידיות.