תורה ומדע: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
| שורה 341: | שורה 341: | ||
* אדם עם שני ראשים - יש מי שהביא (יש לציין שראיה זו לא הובאה בערך זה) שחז"ל ידעו על תינוק עם שני ראשים, מהגמרא במנחות לז., אלא שאין בכך שום ראיה: ברור שידיעה כזו שהיתה לחז"ל אין לה צורך לא ברוח הקודש ואף לא בידיעות מדעיות עמוקות, אלא מהניסיון שנצבר במשך השנים, ששמעו על מציאות כזו. בדיוק כפי שהידע היום על תיאומי סיאם אין מקורו ברוח הקודש ואף אין צריך לשם כך ידיעות מדעיות, אלא מקרה שפורסם בעולם. ובפרט שקודם לבדיקות ההיריון השכיחות בימינו היו נולדים לעיתים בעלי מומים נוראים, כמובא גם במסכת נידה. ועוד, דווקא תוס' במקום לא הכיר את מציאות זו, וכתב שהדבר לא קיים בעולם הזה. | * אדם עם שני ראשים - יש מי שהביא (יש לציין שראיה זו לא הובאה בערך זה) שחז"ל ידעו על תינוק עם שני ראשים, מהגמרא במנחות לז., אלא שאין בכך שום ראיה: ברור שידיעה כזו שהיתה לחז"ל אין לה צורך לא ברוח הקודש ואף לא בידיעות מדעיות עמוקות, אלא מהניסיון שנצבר במשך השנים, ששמעו על מציאות כזו. בדיוק כפי שהידע היום על תיאומי סיאם אין מקורו ברוח הקודש ואף אין צריך לשם כך ידיעות מדעיות, אלא מקרה שפורסם בעולם. ובפרט שקודם לבדיקות ההיריון השכיחות בימינו היו נולדים לעיתים בעלי מומים נוראים, כמובא גם במסכת נידה. ועוד, דווקא תוס' במקום לא הכיר את מציאות זו, וכתב שהדבר לא קיים בעולם הזה. | ||
*כל שיש לו סנפיר יש לו קשקשת - דווקא רבי יונתן אייבשיץ, בכרתי יו"ד פג,ג, כותב שיש דגים שיש להם סנפיר ולא קשקשת, אך אין זה סותר את הכלל שאמרה הגמרא, כי היא דיברה על דרך הרוב. וכדברי הגמרא המפורשת (עירובין כז. וקידושין לד.) "אין למדין מן הכללות". | |||
====גאוגרפיה==== | ====גאוגרפיה==== | ||